الصلاة والسلام انتدبت إليه مع الناس في أربعين فارسًا مع عبد شر، فقدموا عليه المدينة بكتابي، فقال: أيّكم محمّد؟ قالوا: هذا، قال: ما الذي جئتنا به، فإن يكن حقًا اتبعناك، فقال: (( تقيموا الصلاة، وتعطوا الزكاة(وتحقنوا) [1] الدماء، وتأمروا بالمعروف، وتنهوا عن المنكر )).

فقال عبد شر: إن هذا [2] جميل، ائذن لي أبايعك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( ما اسمك؟ ) )قال: عبد شر قال: (( بل أنت عبد خير ) )وكتب معه الجواب إلى حوشب ذي ظليم فآمن [3] .

وقد روي عن حوشب حديث مسند في فضل من مات له ولد، رواه ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة [4] ، عن حسان بن كريب [5] ، عن حوشب الحميريّ، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (( من مات له ولد فصبر واحتسب قيل له: ادخل الجنّة بفضل ما أخذنا منك ) ) [6] .

(1) مابين القوسين غير واضح في المخطوط، واستظهرته من معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 881) .

(2) وجد علي كلمة (هذا) حروف متداخلة، ويبدو أنها من الوجه الآخر للمخطوط وسبب ذلك البلل الذي أصاب المخطوط في بعض أوراقه.

(3) الحديث أخرجه ابن مندة - كما في أسد الغابة (2/ 66) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 881) ح 2284 من طريق الحسن بن منصور الأبار الحمصي به. وفي الإسناد من لم أجد من ترجم لهم.

(4) أبو هبيرة المصري، ثقة مات سنة ست وعشرين ومائة وله خمس وثمانون سنة. التقريب ص 327.

(5) أبو كريب الرعيني المصري، مقبول، وله إدراك، قال ابن يونس: هاجر في خلافة عمر - رضي الله عنه - من الثانية التقريب ص 158.

(6) الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 467) من طريق يحيى بن إسحاق السيلحيني، واليغوي في معجم الصحابة (2/ 200) ح 553 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ أبي عبد الرحمن كلاهما عن ابن لهيعة به، وإسناده"لابأس به لكونه من رواية المقرئ عن ابن لهيعة، وهو أحد العبادلة الأربعة الذين سمعوا منه قبل احتراق كتبه فسماعهم صحيح. انظر الميزان (2/ 482) إلا أن حوشبًا قد أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: إنه قدم عليه صلى الله عليه وسلم، وقيل: إنه لم يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآه، وقال أبو عمر: اتفق أهل السير والمعرفة بالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه مع جرير ليتظاهر هو وذو الكلاع وفيروز على قتل الأسود الكذاب، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا مسندًا في فضل من مات له ولد، رواه ابن لهيعة عن ابن هبيرة، عن حسان بن كريب عن حوشب الحميري أهـ وقد صرح فيه بالسماع من النبي صلى الله عليه وسلم، انظر الاستيعاب 1/ 394، وأسد الغابة (2/ 66) ، والإنابة (1/ 185) ."