[1267] (بغ [1] ، كن [2] ، ند [3] ، نع [4] ، بر [5] . الحكم بن سفيان الثقفي، وقيل: سفيان بن الحكم، وقيل الحكم أو ابن الحكم [6] .

حديثه عن النبي عليه الصلاة والسلام: أنّه توضأ فنضح فرجه، قال: فرأيت البلل من وراء الثوب [7] .

(1) معجم الصحابة للبغوي (2/ 105) .

(2) لم أجد من نص على ذكر ابن السكن له.

(3) أسد الغابة لابن الأثير (2/ 36) .

(4) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 717) .

(5) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 319) .

(6) قد اختلف فيه كثيرًا وسيذكر ذلك عند تخريج حديثه إن شاء الله تعالى.

(7) قال الإمام المزي ـ بعد ذكره لهذا الحديث عن الحكم عن النبي - صلى الله عليه وسلم: وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال: فقيل: عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب في الانتضاح ح 168.

وقيل: عن مجاهد، عن الحكم غير منسوب عن أبيه، أخرجه النسائي في سننه، كتاب الطهارة، باب النضح ح 134.

وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، عن أبيه أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (3/ 216) ح 3178.

وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف عن أبيه أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 410) .

فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه.

وقيل: عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الطهارة، باب قطر البول، ونضح الفرج إذا وجد بللًا (1/ 152) ح 586.

وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (3/ 216) ح 3177.

وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان من غير شك. أخرجه النسائي في سننه، كتاب الطهارة، باب النضح ح 135.

وقيل: عن مجاهد، عن ابن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (3/ 216) ح 3179.

وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان أو ابن أبي سفيان، لم أقف عليه من هذا الطريق.

وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 380) .

فهذه ستة أقوال ليس فيها عن أبيه.

قال الحافظ ابن حجر: (وقال الخلال عن ابن عيينة: الحكم ليست له صحبة وكذا نقله الترمذي في العلل عن البخاري، وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه: الصحيح؛ الحكم بن سفيان، عن أبيه، وكذا قال الترمذي في العلل عن البخاري، والذهلي، عن ابن المديني، وصحح إبراهيم الحربي وأبو زرعة وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم، وفيه اضطراب كثير. انظر: علل الترمذي ص:37 ح 27، وعلل ابن أبي حاتم(1/ 46 ح 103) ، والتاريخ الكبير (2/ 329 - 330) ، وتهذيب التهذيب (2/ 382) .

وقال الشيخ الألباني: لكن الحديث له شواهد أوردت بعضها في صحيح سنن أبي داود ح 159 منها حديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة ونضح فرجه أخرجه الدارمي والبيهقي، وسنده صحيح على شرط الشيخين. انظر: تمام المنة ص:66.