(خ [1] ، بر [2] ، ند [3] ، نع [4] ، ط [5] ، كن [6] . حكيم بن معاوية النميريّ من بني نمير بن عامر بن صعصعة، قال البخاري: في صحبته نظر [7] .

وقال أبو حاتم الرازي [8] : له صحبة، وله أحاديث، منها أنّه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( لا شؤم، وقد يكون اليُمْن في الدار والمرأة والفرس [9] ) .

روى (عنه [10] [11] [ابن أخيه معاوية بن حكيم[12] وقتادة من رواية سعيد بن بشير [13] عنه].

(1) التاريخ الكبير للبخاري (3/ 11) .

(2) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 322) .

(3) أسد الغابة لابن الأثير (2/ 46) .

(4) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 705) .

(5) المعجم الكبير للطبراني (3/ 207) .

(6) لم أجد من نص على ذكر ابن السكن له.

(7) نقل ذلك الباورديّ عن البخاريّ، والموجود في التاريخ الكبير للبخاري (3/ 11 - 12) : حكيم بن معاوية النميري سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال مغلطاي: ما ذكر عن البخاري أنه قال: في صحبة حكيم النميري نظر غير موجود في كتاب البخاري، وإنما الموجود فيه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلى تقدير صحّة ذلك يكون النظر في السند لأنه يدور على ابن عياش، لا في الصحبة لاحتمال ثبوت سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - عنده المصرح به من وجه آخر أو من الاستفاضة، فإنه قد تستفيض صحبة الرجل بأمر سماعي أو شبهه. الإنابة (1/ 178) ، وانظر أيضًا: الإصابة (1/ 350) .

(8) الجرح والتعديل (3/ 207) .

(9) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب الأدب، باب ما جاء في الشؤم (5/ 117) ح 2824، وابن ماجة في سننه، كتاب النكاح، باب ما يكون فيه اليمن والشؤم (1/ 642) ح 1993، والبغوي في معجم الصحابة (2/ 116) ح 489 والطبراني في المعجم الكبير (3/ 208) ح 3148، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 706) ح 1894 كلهم من طريق إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية ابن حكيم، عن عمّه حكيم بن معاوية وعند ابن ماجه محمد بن معاوية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به قال الحافظ في الفتح (6/ 62) : وفي إسناده ضعف مع مخالفته للأحاديث الصحيحة.

وقد أخرج البخاري في صحيحه، كتاب النكاح، باب ما يتقى من شؤم المرأة ح 5093، 5094 عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الشؤم في المرأة والدار والفرس» ، وانظر: فتح الباري (9/ 138) (6/ 62) فقد شرح الحديث هناك وذكر طرقه مفصّلة.

(10) هكذا في الجرح والتعديل والإستعياب، ووقع في المخطوط: (له) .

(11) النميري مقبول من الثالثة. التقريب ص:537.

(12) الأزدي، ويقال: النصري مولاهم أبو عبد الرحمن، ضعيف مات سنة ثمان أو تسع وستين ومائة. التقريب ص:234. ووقع في طبعة دار إحياء التراث العربي من الاستيعاب: بشر، وهو تحريف.

(13) ما بين المعقوفتين أشير إليه في المخطوط بخط، ولم أجد في الهامش شيئًا، والمثبت من الجرح والتعديل (3/ 207) ، والاستيعاب (1/ 322) .