سعيد [1] ، نا خبيب بن عبد الرحمن [2] بن خبيب، عن أبيه [3] ، عن جدّه قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد وجهًا، فأتيت أنا ورجل من قومي فقلنا: إنّا نكره أن يشهد قومنا مشهداّ لا نشهده معهم فقال: أسلمتما؟» فقلنا: لا، قال: «فإنا لا نستعين بالمشركين» . قال: فأسلمنا، وشهدنا معه، فضر بني رجل من المشركين على عاتقي فقتلته وتزوجت ابنته بعد ذلك، فكانت تقول: لا عُدِمْتُ رجلًا وشحك هذا الوشاح، فأقول لها: لا عُدِمْتِ رجلًا عجّل أباكِ إلى النار [4] .

[1479] (مو [5] . خبيب بن الأسود، ذكره عبدان، قال: ويقال: حبيب من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهد بدرًا [6] ، يعدّ في الحجازيّين، من الأنصار، ثمّ من بني النجار، ثمّ من بني سَلِمة بن سعد، وهو مولى لهم [7] قاله أبو تميلة [8] ، وقال سلمة وزياد [9] : حليف لهم.

(1) الثقفي، الواسطي، صدوق عابد ربما وهم من التاسعة. التقريب ص 527.

(2) الأنصاري، أبو الحارث المدني ثقة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. التقريب 192.

(3) الأنصاري ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/ 230) ولم يذكر عنه شيئًا، وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 79) .

(4) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (4/ 223) ح 4194 مثل ما ساقه المصنف هنا، وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 404) ، والإمام أحمد في المسند (3/ 454) كلاهما من طريق يزيد بن هارون به، قال الهيثمي في المجمع (5/ 303) : ورجال أحمد ثقات، كذا قال، ولكن عبد الرحمن بن خبيب لم يوثقه أحد غير ذكر ابن حبان له في الثقات كما سبق، ولكن للحديث شواهد منها حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - عند الإمام مسلم في صحيحه، كتاب الجهاد، باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر، إلا لحاجة، أو كونه حسن الرأي في المسلمين ح 1817، بنحو حديث خبيب ما عدا قصة الزواج بابنة المقتول فلم يذكرها. والله أعلم.

(5) أسد الغابة لابن الأثير (2/ 107) .

(6) ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا من الأنصار، ثم من بني سلمة بن سعد بن علي، قال: وهو مولى لهم. انظرالسيرة النبوية 1/ 697.

(7) قال ابن الأثير: قول عبدان: إنه من الأنصا ر، ثم من بني النجار، ثم من بني سلمة فيه نظر، لأن النجار هو ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وسلمة هو ابن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، فلا يجتمعان إلا في الخزرج فكيف يكون منه والله أعلم. أسد الغابة (2/ 107) .

(8) أبو تميلة بمثناة مصغر - هو يحيى بن واضح الأنصاري المروزي مشهور بكنيته ثقة من كبار التاسعة يروي عن ابن اسحاق. انظر التقريب ص 598،وتحرفت تميله في المخطوط إلى تميمة.

(9) سلمة هو ابن المفضل وزياد هو البكائي، وهما من الرواة عن ابن إسحاق - انظر: الإصابة (1/ 418) .