(طل [1] ربيعة بن سيار بن عمرو بن عوف، ذكره

ابن ماكولا [2] .

[1706] (ند [3] ، نع [4] ربيعة بن شرحبيل بن حَسَنَة، رأى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وشهد فتح مصر، روى عنه ابنه جعفر [5] ، قاله أبو سعيد بن يونس [6] .

[1707] (ط [7] ، ند [8] ، نع [9] ، بر [10] ، كن [11] ربيعة بن عامر بن

بجاد [12] الأزديّ، ويقال: الأَسْديّ يعدّ في أهل فلسطين.

روى عنه يحيى بن حسان [13] ، حديثه (( ألظوا [14] بيا ذالجلال والإكرم [15] ) .

(1) كتاب الاستدراك للطليطلي ل 8/أ.

(2) لم أقف عليه في الإكمال لابن ماكولا.

(3) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 180.

(4) معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 1094.

(5) الكندي، أبو شرحبيل المصري، ثقة، مات سنة ست وثلاثين ومائة. التقريب ص 140.

(6) قال ابن الأثير: وقال أبو نعيم لما أخرجه: ذكره المحيل على أبي سعيد بن يونس، رأى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه جعفر، فأعاد كلام ابن مندة من غير زيادة ولانقص، ولاتخطئة، وكثيرًا ما يفعل هذا معه، فلا أدري لأيّ معنى؟ ‍هل كان لايثق إلى نقله أم لغير ذلك؟.

فإن الرجل ثقة حافظ، وقد ذكره أبو نعيم في غير موضع من كتبه بالثقة والحفظ. أسد الغابة 2/ 180.

(7) المعجم الكبير للطبراني 5/ 64.

(8) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 180.

(9) معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 1093.

(10) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 509.

(11) لم أجد من نصّ على ذكر ابن السكن له.

(12) بجاد - بموحدة وجيم خفيفة - الإصابة 1/ 509.

(13) هو الفلسطيني البكري، ثقة من الخامسة. التقريب ص 589.

(14) ألظوا: بفتح الهمزة، وكسر اللام، وتشديد الظاء - أي الزموا ذلك، واثبتوا عليه،، وأكثروا من قوله، والتلفظ به في دعائكم، النهاية 4/ 252، و الإصابة 1/ 509.

(15) الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند 4/ 177، والبخاري في التاريخ الكبير 3/ 280، والبغوى في معجم الصحابة 2/ 387 ح 755، والطبراني في المعجم الكبير 5/ 64 ح 4594، والحاكم في المستدرك 1/ 498 - 499، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 1093 ح 2760، كلهم من طرق عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس، وكان شيخًا كبيرًا حسن الفهم، عن ربيعة بن

عامر - رضي الله عنه - به، قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وقال أبو عمر: لا يعرف له إلا هذا الحديث من هذا الوجه.