[308] (ط [1] ، ند [2] ، نع [3] ، بر [4] ... أوس بن عبد الله بن حجر [5] الأسلمي [6] ، سكن العَرْج [7] ، يعد في الحجازيين.

مرّ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر - رضي الله عنه - بقحدوات [8] بين الجُحْفَة وهرشى [9] ، وهما على جمل واحد [10] ، فحملهما على فحل إبله، ومعهما غلام له [11] يقال: مسعود ... الحديث في هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - [12] .

(1) المعجم الكبير للطبراني (1/ 223) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 172) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 356) .

(4) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 82) .

(5) قال في الإكمال (2/ 391) : أوس بن حجر ـ بفتح الحاء والجيم ـ وقيل فيه: بالضم، قاله ابن إسحاق أي بضم الحاء وسكون الجيم، والصحيح أنه أوس بن عبد الله بن حجر بضم الحاء. وانظر أيضًا: تصحيفات المحدثين (3/ 944) وتبصير المنتبه (1/ 422) وتاج العروس (3/ 126) .

(6) الأسلمي: بفتح الألف، وسكون السين المهملة، وفتح اللام، وكسر الميم ـ نسبة إلى أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر والمنسوب مولى لهم. انظر: اللباب (1/ 58) ، وتصحيفات المحدثين (3/ 944) .

(7) العرج ـ بفتح أوله وسكون ثانيه، وجيم ـ يتعدّد هذا الاسم في بلاد العرب، وأشهرها اثنان العرج: قرية من نواحي الطائف، والثاني: العرج في الطريق بين المدينة ومكة، وهو المراد هنا، وهو واد من أودية الحجاز يسيل من مجموعة جبال عند شرف الأثاية، حيث يقطعه طريق الحاج القديم من رأسه، وفيه مسجد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويقع الوادي جنوب المدينة على مسافة 113 كيلًا، انظر: معجم البلدان (4/ 111) والمعالم الأثيرة ص:188.

(8) هكذا في المخطوط ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وفي الاستيعاب بدوحات، وفي المعجم الكبير للطبراني بخذوات وهو الصواب، وخذوات ـ بفتح أوله وثانيه، وآخره تاء مثناة من فوقها ـ موضع مرّ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقرب من العرج. انظر: معجم البلدان (2/ 400) والمعالم الأثيرة ص:107.

(9) هرشى ـ بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، والقصر ـ ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة، يرى منها البحر ...

انظر: معجم البلدان (5/ 457) والمعالم الأثيرة ص:294.

(10) وكذا جاء في هذا الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر كانا على جمل واحد، والصحيح أنهما كانا على بعيرين. أسد الغابة (1/ 172) .

(11) هكذا في المخطوط، وفي بقية المصادر: وبعث معهما غلامًا له يقال له مسعود وهي أوضح.

(12) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/ 223) ح 611، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 356) ح 979 كلاهما من طريق صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن جحر الأسلمي شيخ من أهل العرج أخبرني مالك بن إياس أن أباه إياس بن مالك أخبره أن أباه مالك بن أوس أخبره أن أباه أوس بن عبد الله بن جحر الأسلمي - رضي الله عنه - قال: مربي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه أبو بكر - رضي الله عنه - بخذوات .. الحديث. قال الهيثمي في المجمع (6/ 55) : وفيه جماعة لم أعرفهم.

وقال أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب (1/ 82) : مخرج حديثه عن ولده وذريته، وهو حديث حسن في هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم -. والمراد بالحسن هنا الحسن اللغوي.