[321] (فت [1] ... أوس بن مغراء [2] الزرقي الأنصاري سماه ـ أيضًا ـ وثيمة فيمن استشهد منهم باليمامة.

[322] (مو [3] أوس المَرَئِي [4] من بني امرئ القيس.

ذكره محمد بن أَعْين أبو [5] العَلاَنية، عن أم جميل [6] بنت أوس المَرَئيّة، قالت: أتيته، وكنت مُسْتَسِرّة [7] في الجاهلية وعلى ذوائب وقُنْزُعة [8] ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «احلق عنها زي الجاهلية، وائتني بها» . فذهب بي أبي، فحلق عني زيّ الجاهلية، وردني إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعا لي، وبارك عليّ [9] .

(1) الإصابة للحافظ ابن حجر (1/ 87) .

(2) لم أقف على ضبط هذا الاسم، وقد ورد هكذا في المخطوط وإحدى طبعات الإصابة، وفي أخراها ابن معز والله أعلم.

(3) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 174) .

(4) المرئي ـ بفتح الميم والراء، وبالألف المهموزة المكسورة، تليها ياء النسب، والناس يكتبونه فيما قاله عبد الغني بن سعيد بالألف بين الراء والياء ـ وهي نسبة إلى امرئ القيس بن مضر. انظر: مشبته النسبة ص:73، واللباب (3/ 191) وتوضيح المشتبه (8/ 133) .

(5) هو محمد بن أعين أبو العلانية المرئي بصري ويقال له ابن أبي يحيى، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: هو شيخ. التاريخ الكبير (1/ 1/266) ، والجرح والتعديل (7/ 206) والثقات (5/ 381) .

(6) ذكرها أبو موسى والمستغفري في الصحابة، وذكرها أبو علي الغساني في الذيل وقال: اسمها جميلة. انظر: الإصابة (4/ 437) .

(7) الاستسرار: اتخاذ السراري، وكان القياس الاستسراء، من تسريت إذا اتخذت سريّة وهو نكاح المملوكة. النهاية (2/ 360) .

(8) القنزعة واحدة القنازع، وهو أن يؤخذ بعض الشعر، ويترك منه مواضع متفرقة لا تؤخذ كالقزع. النهاية (4/ 112) .

(9) الحديث أخرجه عبدان من طريق محمد بن أبي العلانية به، ومن طريقه أخرجه أبو موسى المديني. انظر: أسد الغابة (1/ 174 - 175) والإصابة (1/ 88) .

وفي الإسناد محمد بن محمد بن مرزوق وجميلة بنت أبي العلانية لم أجد لهما ترجمة. والله أعلم.