[387] (بر) [1] أربد بن مَخْشِيّ [2] ، وقيل: سُوَيْد بن مخشي [3] ، شهد بدرًا [4] يذكر في باب سويد إن شاء الله تعالى.

[388] (مو) [5] أَرْمَى بن الأَصْحَم [6] النّجاشي [7] بن بُجَرَى [8] ، ذكره في جواب كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه، وفيه: وقد بايعتك، وبايعنا ابن عمك، وأسلمت علي يديه لله رب العالمين، وبعثت إليك بابني أرمى بن الأصحم فإني لا أملك إلا نفسي، وذكر الحديث [9] ، كذا قال أبو موسى، وقال ابن فتحون: أرهى [10] ، والله أعلم بالصواب.

(1) الاستيعاب لابن عبد البر 2/ 113.

(2) مخشيّ - بفتح الميم، وسكون الخاء المعجمة، وكسر الشين المعجمة، ثم ياء آخر الحروف مشددة انظر: الإكمال 7/ 176، وتوضح المشتبه 8/ 88.

(3) وكنيته أبو مخشي، قال ابن حجر في الإصابة 1/ 27: وهو بها أشهر.

(4) وذكره - أيضًا - ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا، انظر السيرة النبوية 2/ 680.

(5) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 72، والتجريد 1/ 12.

(6) النجاشي - تخفيف الجيم فيه أفصح، وقد يكسر النون والياء مشددة، وقد يخفف. المغني ... ص:260.

(7) هكذا في المخطوط، وفي أسد الغابة وبقية مصادر الترجية: أصحمة - بمفتوحة وسكون صاد، وفتح حاء مهملتين، وقيل: بتقديم الميم على الحاء، وفي بعضها اصبحة بموحدة بدل ميم - وأصحمة بالعربية عطية والنجاشي اسم الملك كقولك: كسرى، وأصحمة اسمه. انظر أسد الغابة 1/ 72 والمغني ص 24.

(8) هكذا في المخطوط، وفي أسد الغابة: بحر، وفي الإصابة 1/ 102: أبحر.

(9) قال الحافظ في الإصابة 1/ 102: هكذا ذكرها أبو موسى بلا إسناد، وقد ذكرها ابن إسحاق في المغازي مطوّلة وذكرها من طريقه الطبري في تاريخه، والبيهقي في الدلائل.

(10) وانظر الإصابة 1/ 102.