[599] (ند [1] ، نع [2] . تميم بن الحُمام [3] الأنصاري، استشهد ببدر، وفيه نزلت وفي أصحابه: {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ... [4] } [5] .

(( نع [6] ) ذكره بعض الواهمين [7] ، وصحّف فيه، وإنما هو عمير [8] بن الحُمَام، اتفقت رواية الرواة وأصحاب المغازي والسير أنه عمير بن الحمام الأنصاري من بني حرام بن كعب [9] ، حديثه أخرج تمرات من قَرَنه [10] فجعل يأكل منهن، ثمّ قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة ... الحديث [11] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 249) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 206) .

(3) الحمام - بضم الحاء المهملة - انظر تبصير المنتبه (1/ 452) .

(4) سورة البقرة، الآية (154) .

(5) هكذا وردت الآية في معرفة الصحابة وأسد الغابة والكتب الناقلة عن ابن مندة مثل الدر المنثور (2/ 68) وفتح القدير (1/ 235) ، وفي المخطوط وردت مكانها آية آل عمران: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا} ، فالظاهر أن ذكر آية آل عمران في هذه الرواية وهم، وإن كان قد ورد"قول أن"آية آل عمران-أيضًا- قد نزلت في شهداء بدر والله أعلم.

(6) معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 206 - 207) .

(7) يقصد بذلك محمد بن مروان السدّي صاحب الكلبي رواه عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس -رضي الله عنهما - أخرجه من طريقه ابن مندة - كما في أسد الغابة (1/ 249) و الإصابة (1/ 189 - 0) والسديّ الصغير وشيخه متهمان بالكذب.

(8) وتحرف عمير في الإصابة (1/ 189) إلى عمرو.

(9) انظر السيرة النبوية لابن هشام (2/ 707) .

(10) القرن بالتحريك جعبة من جلود تشق ويجعل فيها النُشّاب ويجمع على أقرن وأقران كجبل وأجبل وأجبال، النهاية (4/ 55) .

(11) الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد (3/ 1509) ح (145) من طريق ثابت عن أنس - رضي الله عنه - به.