[626] (بر [1] , مو [2] ثابت بن خنساء [3] بن عمرو بن مالك بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار الأنصاريّ شهد بدرًا في قول الواقدي وحده، وقاله ابن شاهين [4] .

(( مو ) ): لا أدري أهذا هو؟ يعني الذي قبله أم هو غير (ه) [5] [6] ؟.

(1) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 191) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 255) .

(3) ويقال أيضًا: ثابت بن حسان بن عمرو ... انظر الإصابة (1/ 191) .

(4) القول بأنه شهد بدرًا في قول الواقدي وحده دون غيره من كلام ابي عمر وقد أخذه من كلام ابن شاهين، فإنه قال: ثابت بن خنساء، وساق نسبه، شهد بدرًا في رواية الواقدي 10 هـ.

وتعقبه ابن حجر فقال: وغفل أبو عمر فزعم أن الواقدي تفرد بذكره في البدريين فكأنه ظن أنه غير ابن حسان الذي ذكره ابن إسحاق وموسى 10 هـ كذا قال: الذي ذكره ابن إسحاق، والموجود في السيرة النبوية (2/ 704) ابن خنساء وليس ابن حسان والله أعلم.

وانظر الإصابة (1/ 191) ، وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (2/ 80) ح (1362) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (3/ 247) ح (1341) كلاهما من طريق موسى عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرًا من الأنصار، ثم من بني عدي بن النجار ثابت بن حسان بن عمرو لا عقب له.

(5) قال ابن الأثير: لا شك أنه غيره، فإن النسب مختلف في الأب والجد، ثم إن ثابت بن خالد من بني مالك النجار، وهذا من بني عديّ بن النجار، فلا أدري كيف اشتبه عليه؟! أسد الغابة (1/ 256) .

(6) ما بين القوسين غير مذكور في المخطوط، ولكن السياق يقتضيه.