(مو [1] . ثابت والد عديّ، قيل: إنه ثابت بن دينار [2] ،وقال إبراهيم بن الجنيد: هو ثابت بن عازب [3] ، [ابن أخي البراء[4] ]، خرج له(( ق [5] ) حديثًا واحدًا في الصلاة [6] ، وقال: أرجو أن يكون متصلًا [7] .

[629] (مو [8] . ثابت بن الربيع، ذكره عبدان، حديثه يزيد بن [أبي[9] ]حبيب [10] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على ثابت بن الربيع الأنصاري [وهو[11] ]

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 256) ، والتجريد (1/ 61) .

(2) قاله ابن معين، انظر التاريخ (3/ 7) وسؤالات ابن الجنيد ص (360) .

(3) انظر سؤالاته ص (360) ونصّه: قال إبراهيم الجنيد: ويقولون: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب بن أخي البراء بن عازب 10 هـ.

وفي اسم والد ثابت خلف كثير أورده الحافظ ابن حجر وغيره دون الخلوص إلى نتيجة، قال الحافظ بعد أن أورد آراء كثيرة في هذا الاسم: ولم يترجح لي في اسم جدّه إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلّها، إلا أن أقربها إلى الصواب أن جدّه هو جدّه لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي والله أعلم انظر الميزان (1/ 369) ،وإكمال تهذيب الكمال، وتهذيب الكمال (4/ 385) ، وتهذيب التهذيب (2/ 17 - 19) ، والإصابة (1/ 194 - 195) .

(4) ما بين المعقوفتين ملحق من هامش المخطوط.

(5) رمز ابن ماجة غير واضح في المخطوط.

(6) انظر سننه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في استقبال الإمام، وهو يخطب (1/ 360) ح (1136) من طريق الهيثم بن جميل، عن ابن المبارك، عن أبان بن تغلب، عن عدي بن ثابت، عن أبيه به.

(7) قال ابن حجر: لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلًا، أو يكون سقط منه (( عن جدّه ) )والله أعلم. التهذيب (2/ 19) .

(8) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 257) ، والتجويد (1/ 62) .

(9) مابين المعقوفتين سقط من المخطوط، واستدركته من أسد الغابة (1/ 257) .

(10) أبو رجاء المصري، واسم أبيه سويد، ثقة فقيه وكان يرسل مات سنة ثمان وعشرين ومائة. التقريب ص (600) .

(11) مابين المعقوفتين مطموس في المخطوط، والمثبت من أسد الغابة (1/ 257) .