(ند [1] ، نع [2] ، بر [3] . ثابت بن زيد بن مالك بن (عبيد [4] بن كعب بن عبد الأشهل أخو (سعد [5] بن زيد الذي شهد بدرًا، لم يزد على هذا وكأنه الذي ذكروه [6] ، والله اعلم.

[634] (مو [7] . ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل أبو زيد الأنصاري الأشهلي [8] ، أحد بني الحارث بن الخزرج وأحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: اسم أبي زيد المذكور قيس بن زعوراء، وقيل: قيس بن السكن من بني عديّ بن النجار وهو الصحيح [9] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 258) .

(2) لم يذكره أبو نعيم، وإنما ذكر ثابت بن زيد الذي جمع القرآن انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 236) .

(3) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 192) .

(4) وتحرّف ما بين القوسين في المخطوط إلى (عبد) والتصحيح من الاستيعاب.

(5) وتحرّف ما بين القوسين إلى (سعيد) في المخطوط والإصابة (1/ 192) ، والتصحيح من السيرة النبوية (1/ 686) والاستيعاب.

(6) وكأن المصنف- رحمه الله - يشير بكلامه هذا إلى أن ثابت بن زيد بن مالك هو الذي ذكر في جمع القرآن، ولكن فيه نظر، انظر ترجمة ثابت بن زيد بن مالك التالية.

(7) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 258) .

(8) قال ابن الأثير: إن أنسًا - رضي الله عنه - قال: أبو زيد الذي جمع القرآن أحد عمومتي، فلا يكون إلا من بني النجار من الخزرج وبنوه عبد الأشهل من الأوس، فلا يكون منهم، والله أعلم. أسد الغابة

(9) وقد صححه ابن مندة وأبو نعيم وغيرهما - وقال الحافظ ابن حجر وهو الراجح، فقد وقع في حديث أنس في صحيح البخاري غير مسمى، وقال أنس: هو أحد عمومتي، وقد أخرجه أبو نعيم في المستخرج عن البخاري وابن السكن وابن مندة من الوجه الذي أخرجه منه البخاري وزاد وأن اسمه قيس بن السكن، وكان من بني عدي بن النجار، ومات ولم يدع عقبًا، قال أنس: فورثناه. انظر صحيح البخاري مع الفتح، كتاب فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ح (5003) ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم

(3/ 236) ، والمستخرج له.

وأسد الغابة (1/ 258) ، والاصابة (1/ 192) ، (3/ 250) . (4/ 78) .