المتأخرين - أيضًا - الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد / (ل 28/ب) الواحد المقدسيّ [1] ، إلا أنهما كنّياه بأبي زيد، ويحتمل أن يكون كلّ واحد منهما يكنىّ أبا زيد [2] ، والله أعلم.

وخرج أبو موسى ثابت [بن[3] ]الضحاك بن ثعلبة (أبا [4] جبيرة أورده أبو عثمان هكذا، ولم يأت أبو موسى بشيء [5] .

[642] (ند [6] ، نع [7] . ثابت بن طَرِيف المُرَاديّ العُرَنيّ [8] ، سكن مصر، أدرك النّبيّ عليه السلام [9] ، روى عنه أبو سالم الجَيْشاني [10] ، قاله ابن يونس، وقال: وهو ممّن أدرك الجاهلية.

(1) لم أقف عليه.

(2) ولكن مع ذلك فقد سبق في ترجمة ثابت بن الضحاك بن أمية البيانُ بأن الصواب أن ثابت بن الضحاك بن خليفة هو أخو أبي جبيرة وليس ثابت بن الضحاك بن أمية، فراجعها.

(3) ما بين المعقوفتين سقط من المخطوط، والمثبت من أسد الغابة.

(4) ووقع في المخطوط (أبي) وهو خطأ لغوي.

(5) وقد وافق المصنف على ما ذهب إليه من تخطئة أبي موسى قرينهُ ابن الأثير إذ قال: وأما قوله في نسبه: ثابت بن الضحاك بن ثعلبة فهو وهم أسقط منه خليفة، وما لإخراجه عليه وجه، فإن بعض الرواة قد أسقط الجدّ الذي هو خليفة وقد أخرجه ابن مندة على الصواب، أسد الغابة (1/ 161) .

(6) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 261) .

(7) معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 253) .

(8) يوجد في المخطوط على كلمة العرني علامة الضرب، ولكنها مثبتة في أسد الغابة.

(9) قال علاء الدين مغلطاي: .. وليس كل من أدرك أيّامه - صلى الله عليه وسلم - يكون صحابيًا، ولهذا ذكره ابن حبان وغيره في التابعين، الإنابنة (1/ 122) وانظر - أيضًا - الثقات (4/ 94) .

(10) هو سفيان بن هانئ المصري، تابعي مخضرم، شهد فتح مصر، ويقال: له صحبة، مات بعد الثمانين، التقريب ص (245) .