أخبرتنا كريمة، أنا أبو الخير الباغبان، وأبو الفرج الثقفي في كتابيهما، قالا: أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن مندة، أنا أبي، أنا عبد الله بن إبراهيم [1] ، أنا أبو مسعود [2] أنا عليّ بن إسحاق [3] ، نا عليّ بن المبارك [4] ، عن قيس [5] ، عن عثمان بن المغيرة [6] ، عن أبي ليلى الكندي، عن ربّ الدار جرير [7] أو أبي جرير قال: انتهيت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو يخطب بمنى، فوضعت يدي على ميثرته [8] فإذا مثل الضأن، أو ضائنة [9] .

(1) هو المقرئ، ذكره أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 83) ، ولم يذكر عنه شيئًا.

(2) هو أحمد بن الفرات الرازي نزيل أصبهان، ثقة تكلم فيه بلا مستند، مات سنة 258 هـ. التقريب ص:83.

(3) هو السلمي مولاهم المروزي، ثقة مات سنة 213 هـ. التقريب ص:398.

(4) الهنائي، ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء من كبار السابعة. التقريب ص:404.

(5) هو ابن الربيع الأسدي. انظر: تهذيب الكمال (24/ 25) .

(6) أبو المغيرة الكوفي، وهو عثمان بن أبي زرعة، ثقة من السادسة. التقريب ص:387.

(7) ووقع في المخطوط: جريرًا بإثبات الألف في آخره وهو خطأ لغوي، والصواب حذفه لأنه مجرور بالبدلية.

(8) الميثرة: مفعلة من الوثارة، غير مهموز، وأصلها مِوْثرة قلبت الواو ياء للكسرة ما قبلها، هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج كالصُّفّة ج مواثر ومياثر، والمنهي منها المياثر الحمر وكانت من مراكب الأعاجم تتخذ من ديباج أو حرير. انظر: غريب الحديث (1/ 228) ، وتاج العروس (14/ 246) مادة وثر.

(9) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (4/ 37) ح 3578، وابن مندة - كما في أسد الغابة (1/ 321) - وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 886) ح 2293، كلهم من طريق قيس بن الربيع، عن عثمان بن المغيرة به. قال ابن مندة: لا يثبت. وقال الذهبي: تفرّد به قيس. وقال الهيثمي: وفيه قيس وثقة شعبة والثوري وفيه ضعف .. . انظر: التجريد (1/ 128) ، ومجمع الزوائد (5/ 146) ، والإصابة (1/ 323) .