(ند [1] , بر [2] , نع [3] كن [4] : جبيب [5] بن الحارث , له ذكر في حديث عائشة -رضي الله عنها- تفرّد به نوح بن ذكوان [6] عن [7] هشام بن [8] عروة , عن أبيه , عن عائشة -رضي الله عنها- جاء جبيب بن الحارث إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال: يارسول الله , إنّي رجل مقراف [9] ... . الحديث [10] .

[864] (نع [11] , مو [12] : جحش الجهني , ذكره الحضرمي [13] في المفاريد , حديثه عند عبد الله بن /(ل 37/ب) جحش [14] الجهني , عن أبيه , قلت

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 308) .

(2) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 255) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 637) .

(4) الإصابة للحافظ ابن حجر (1/ 224) .

(5) جبيب - بالجيم وموحدتين مصغرًا - الإصابة (1/ 224) .

(6) البصري , ضعيف من السابعة. التقريب ص:567.

(7) ورد في المخطوط كلمة (عائشة) بين عن وهشام ولكن قد ضرب عليها بخط.

(8) وقد تحرف (بن) في المخطوط إلى (عن) .

(9) مقراف للذنوب: أي كثير المباشرة لها , ومفعال من أبنية المبالغة. النهاية (4/ 46) .

(10) الحديث أخرجه ابن السكن - كما في الإصابة (1/ 224) - وابن مندة - كما في أسد الغابة (1/ 308) - وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 637) ح 1708 , كلهم من طريق نوح بن ذكوان , عن هشام بن عروة به. قال ابن السكن: لم يصحّ إسناد حديثه. وقال الحافظ ابن حجر: ونوح بن ذكوان ضعيف. الإصابة (1/ 225) .

(11) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 647) .

(12) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 313) , والتجريد (1/ 79) قال الذهبي: جحش الجهني مجهول , بل معدوم روى عن ابنه عبد الله عنه , والصواب عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه.

(13) هو مطيَّن.

(14) قال الحافظ ابن حجر: قوله: (حديثه عند عبد الله بن جحش عن أبيه) خطأ نشأ عن تصحيف وصوابه

(عند ابن عبد الله) ابن أنيس الجهني عن أبيه) فسقط من الإسناد ابن وأبدل جحش بأنيس وابن عبد الله اسمه ضمرة سمّاه الزهري في روايته لهذا الحديث. الإصابة (1/ 267) .

وقد أخرجه الطبراني على هذا الوهم والتصحيف انظر معجمه الكبير 2/ 288 ح 2199 من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الله بن جحش، عن أبيه به.