[867] (بر [1] : جعفي [2] , ذكره ابن أبي حاتم [3] , فقال: جعفي من [4] سعد العشيرة وهو من مذحج , كان وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفد جعفة في الأيّام التي توفي فيها النبي عليه الصلاة والسلام , كذا قال عن أبيه [5] .

[868] (ند [6] , نع [7] : جعونة [8] بن زياد الشنّيّ [9] , سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - في العريف [10] .

(1) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 269) .

(2) جعفي - بضم الجيم وآخره ياء - أسد الغابة (1/ 330)

(3) انظر: الجرح والتعديل (2/ 543 - 544) .

(4) هكذا في المخطوط وفي الجرح والتعديل والاستيعاب ابن سعد العشيرة.

(5) قال الحافظ ابن حجر: هكذا ذكره ابن أبي حاتم في كتابه , وتبعه أبو عمر فنقله عنه ولم يتعقبه, قال ابن الأثير: هذا من أغرب ما يقوله عالم فإن جعفي بن سعد العشيرة مات قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - بدهر طويل فإن بعض من صحبه بينه وبين جعني من الآباء عشرة فأكثر , قلت - أي ابن حجر - الذي أظنه أنه رأى في المغازي وفد جعفي بن سعد العشيرة من مذحج كما جرت عادتهم من تراجمهم بأسماء القبائل , ثم يذكرون أسماء من وفد منهم فكأنه تخيّل أنه وفد بفتح الفاء فخرج له منه أن جعفي بن سعد العشيرة هو الوافد , وليس كذلك لأنه صيّر الاسم فعلًا واسم القبيلة اسم الوافد , واللوم على ابن أبي عمر في هذا أشد من اللوم على أبي حاتم. أسد الغابة (1/ 331) والإصابة (1/ 269) .

(6) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 331) .

(7) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 641) .

(8) جعونة - بمفتوحة , وسكون عين مهملة , وبنون - المغني ص:60.

(9) الشني - بفتح الشين المعجمة , وكسر النون المشدّدة - نسبة إلى شنّ وهو بطن من عبد القيس , وهو شن بن أقصى بن عبد القيس. الأنساب (3/ 463) .

(10) العريف فعيل بمعنى فاعل , وهو القيّم بأمور القبيلة , أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرّف الأمير منه أحوالهم. النهاية (3/ 218) .