السدوسيّ [1] , نا عثمان بن عبد الرحمن المدنيّ [2] , عن الزهريّ , عن عبد الله بن جهر [3] , عن أبيه جهر قال: قرأت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما انصرف قال: «يا جهر أسمع ربّك ولا تسمعني» [4] .

[900] (ند [5] , نع [6] : جهيش [7] بن أويس النخعيّ , قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - في إسناد حديثه نظر [8] .

-روى محمّد بن مهديّ المروزيّ [9] عن ابن المبارك , عن الأوزاعيّ , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قدم جهيش بن أويس

(1) لم أجده.

(2) أبو عمرو , متروك , وكذبه ابن معين , مات في خلافة الرشيد. التقريب ص:385.

(3) لم أجد ترجمته.

(4) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (2/ 288) ح 2200 , مثل ماساقه المصنف هنا , وإسناده ضعيف جدًا من أجل عثمان بن عبد الرحمن المدني , وقال الهيثمي في المجمع (2/ 110) وعبد الله بن جهر لم أجد من ذكره , وقال الحافظ ابن حجر: وعثمان بن عبد الرحمن ضعيف , وقد خالفه النعمان بن راشد , فرواه عن الزهري فقال: عن أبي سلمة , عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة وهو يصلي يجهر بقراءته بالنهار , فقال: «يا عبد الله أسمع ربك ولا تسمعنا» أخرجه الإمام أحمد في المسند (2/ 326) , والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 162) , كتاب الصلاة، باب من قال: لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق , والنعمان بن راشد قال الحافظ

فيه: صدوق سيئ الحفظ من السادسة , وقال الإمام الذهبي: ضعف , فيكون الإسناد ضعيفًا لذلك. انظر: الكاشف (2/ 323) , والإصابة (1/ 254) , والتقريب ص:564.

(5) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 355) .

(6) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 645) .

(7) جهيش - آخره معجمة مصغرًا , وقيل: بفتح أوّله وكسر الهاء , وسكون التحتانية , وقيل: بفتح أوّله , وسكون الهاء بعدها موحدة - وبه جزم ابن الأمين. الإصابة (1/ 255) .

(8) وقال الذهبي: ذكر في حديث كأنه موضوع. التجريد (1/ 93) .

(9) لم أقف عليه.