بالياء المثناة من تحت / (ل 39/ب) [1] يعدّ في البصريين في إسناد حديثه اضطراب يختلف فيه على ابن أبي كثير [2] .

-الطبراني: نا محمد بن معاذ الحلبيّ [3] , نا عبد الله بن رجاء [4] أنا [5] حرب بن شدّاد [6] , عن يحيى بن أبي كثير , حدثني حيّة بن حابس التميميّ [7] أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لاشيء في الهام [8] والعين حق , وأصدق الطير الفأل» [9] .

(1) انظر: - أيضًا - الإكمال (2/ 323) , والمشتبه ص:213.

(2) من قوله: في إسناد حديثه ... إلخ من كلام أبي عمر.

(3) لقبه دُرّان أبو بكر ت 294 هـ ثقة. انظر السير 13/ 536.

(4) هو الغُدَاني , صدوق يهم قليلًا مات سنة عشرين ومائتين وقيل قبلها. التقريب ص:302.

(5) هكذا في المخطوط وفي المعجم الكبير: ثنا.

(6) اليشكري , ثقة مات سنة إحدى وستين ومائة. التقريب ص:155.

(7) مقبول من الثالثة , ووهم من زعم أنّ له صحبة. التقريب ص:185.

(8) قوله: «لا شيء في الهام» بتخفيف الميم , واحدة هامة وهو طائر كانوا يتشاءمون به , وهو من طير الليل , وقيل: هو البومة , فنفاه الإسلام ونهى عنه. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 26) والنهاية لابن الأثير (5/ 283) .

(9) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (4/ 31) ح 3561 , مثل ماساقه المصنف وأخرجه الترمذي في سننه , كتاب الطب - باب ماجاء أن العين حق والغسل لها (4/ 347) ح 2061 , ماخلا قوله «وأصدق الطير الفأل» والإمام أحمد في المسند (4/ 67) , والبخاري في الأدب المفرد (914) والتاريخ الكبير (3/ 108) والطبراني في المعجم الكبير (4/ 31) ح 3562 , كلهم من طرق عن علي بن المبارك الهنائي ,

وأخرجه البغوي في معجمه (2/ 189) ح 542 , من طريق عبد الصمد , والطبراني في المعجم الكبير (4/ 31) ح 3561 , - كما سبق - من طريق عبد الله بن رجاء , كلاهما عن حرب بن شداد , كلاهما عن يحيى بن أبي كثير , عن حيّة بن حابس , عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الترمذي: غريب , وقال الهيثمي في المجمع (5/ 105) : وفيه حية لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات , وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم برقم (2220) كتاب السلام - باب لا عدوى ولا طيرة بلفظ ولا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة , وقال الترمذي: وروى شيبان عن يحيى بن أبي كثير , عن حيّة بن حابس , عن أبيه , عن أبي هريرة , عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليّ بن المبارك وحرب بن شدّاد لا يذكران فيه عن أبي هريرة. اهـ , فقد اختلف فيه على ابن أبي كثير فمرة بذكر أبي هريرة وأخرى بدونه , قال أبو حاتم الرازي وابن حجر: الصحيح يحيى بن أبي كثير , عن حيّة بن حابس , عن أبيه , عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. انظر: جامع الترمذي (4/ 347) , والعلل لابن أبي حاتم (2/ 249-250) , والإصابة (1/ 272) . وقد تكلّم الحافظ ابن حجر على هذا الحديث هناك وبيّن الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فليراجع.