[987] (ند [1] , نع [2] : الحارث بن عبد كُلاَل , كتب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - عداده في أهل اليمن [3] .

ذكره في حديث عمرو بن حزم في الصدقات [4] .

[988] (ند [5] , نع [6] , بر [7] , كن [8] , د , ت [9] : الحارث بن عبد الله بن أوس , وربما قيل: الحارث بن أوس الثقفي حجازيّ سكن الطائف [10] .

روى في الحائض يكون آخر عهدها الطواف [11] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 384) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 811) .

(3) الحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 811) ح 2133 , من طريق الزهري , عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم , عن أبيه عن جدّه , أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والصدقات , والديات , وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن , وهذه نسختها: بسم الله الرحمن الرحيم , من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ... . فذكر الحديث.

(4) قال ابن الأثير: أخرجه ابن مندة وأبو نعيم: وهذا ليست له صحبة , وإنما كان موجودًا , فلا أدري لأيّ معنى يذكرون هذا وأمثاله مثل الأحنف ومروان وغيرهما , وليست لهما صحبة ولا رؤية. اهـ , ومثله قال الذهبي وعلاء الدين مغلطاي. وقال ابن حجر: والذي تظافرت به الروايات أنه أرسل بإسلامه وأقام باليمن , وقال ابن إسحاق قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقدمه من تبوك كتاب ملوك حمير بإسلامهم , ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن عبد كُلال ... . والله أعلم. انظر: السيرة النبوية (2/ 588) , وأسد الغابة (1/ 384 - 385) , والتجريد (1/ 103) , والإنابة (1/ 141) , والإصابة (1/ 283) .

(5) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 361) .

(6) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 785) .

(7) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 300) .

(8) لم أجد من نصّ على ذكر ابن السكن له.

(9) تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (3/ 6) .

(10) انظر: ترجمة الحارث بن أوس الثقفي السابقة.

(11) الحديث أخرجه أبو داود في سننه , كتاب المناسك - باب الحائض تخرج بعد الإفاضة ح 2004 , والإمام أحمد في المسند (3/ 416) , والبخاري في التاريخ الكبير (2/ 263) , والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 232) , والطبراني في المعجم الكبير (3/ 262) ح 3353 , كلهم من طريق أبي عوانة , عن يعلى بن عطاء , عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي قال: سألت عمر بن الخطاب عن المرأة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض , قال: ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت. قال الحارث: كذلك أفتاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وذكر الحديث , ورجاله ثقات , قال الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح. اهـ , الإصابة (1/ 282) . وقد نسخ هذا الحديث بما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرخصة لهن في ترك الطواف وذلك من حديث ابن عباس وغيره، انظر صحيح مسلم , كتاب الحج - باب وجوب طواف الوداع, وسقوطه عن الحائض (2/ 963) ح 380.