عَاقَبَ الحج: 60، و {بُكْمٌ عُمْيٌ} البقرة: 18، {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} الفاتحة: 7، وعند الخاء: {وَمِنْ خِزْيِ} هود: 66، و {يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ} الغاشية: 2، {وَالْمُنْخَنِقَةُ} المائدة: 3، وعند الغين: {مِنْ غِلٍّ} الأعراف: 43، {قَوْلًا غَيْرَ} البقرة: 59، {فَسَيُنْغِضُونَ} الإسراء: 51، وشبه ذلك، واتفق القراء السبعة على قلب النون الساكنة المتوسطة أو المتطرفة والتنوين ميما خالصا، وإخفاء كل منهما بغنة عند الباء الموحدة نحو: {أَنْ بُورِكَ} النمل: 8، {أَنْبِئْهُمْ} البقرة: 33، {عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} آل عمران: 119، وليس للإقلاب حرف سوى الباء، وأجمع القراء السبعة على إخفاء النون الساكنة والتنوين مع بقاء صفة الغنة عند خمسة عشر حرفا وهي ما عدا حروف الإظهار والإدغام، وحرف الإقلاب، والألف وهي: التاء المثناة من فوق والثاء والجيم والدال والذال والزاي والسين والشين والصاد والضاد والظاء والطاء والفاء والقاف والكاف، وسواء اتصلت النون بهن في كلمة أو انفصلت عنهن في كلمة أخرى فالإخفاء عند التاء نحو: {مِنْ تَحْتِهَا} البقرة: 25، و {يَنْتَهُوا} المائدة: 73، و {جَنَّاتٍ تَجْرِي} البقرة: 25، وعند الثاء نحو: {مِنْ ثَمَرَةٍ} البقرة: 25، و {مَنْثُورًا} الفرقان: 23، و {جَمِيعًا ثُمَّ} البقرة: 29، وعند الجيم نحو: {إِنْ جَاءَكُمْ} الحجرات: 6، و {فَأَنْجَيْنَاكُمْ} البقرة: 50، و {شَيْئًا (60) جَنَّاتِ} مريم: 61، 60، وعند الدال نحو: {مِنْ دَابَّةٍ} فاطر: 45، و أَنْدَادًا