آية:54، وبيوسف: {أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ} آية:59، وبالنمل: {إِنِّي أُلْقِيَ} آية:29، وبالقصص: {إِنِّي أُرِيدُ} آية:27، و بالزمر: {إِنِّي أُمِرْتُ} آية:11، قرأ حفص بسكون الياء في المواضع العشرة واتفق القراء السبعة على إسكان الياء في {بِعَهْدِي أُوفِ} آية:40 بالبقرة، وياء {آتُونِي أُفْرِغْ} آية:96 بالكهف.

القسم الرابع: وهو ما وقع من ياءات الإضافة قبل همز الوصل المصاحب للام التعريف، وهو أربعة عشر ياء أولها بالبقرة: {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} آية:124، و {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} آية:258، و {حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ} آية:33، و {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ} آية:146 الموضعان بالأعراف، و {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ} آية:31 في إبراهيم، و {آتَانِيَ الْكِتَابَ} آية:30 بمريم، و {عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} آية:105، و {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} آية:83 بالأنبياء، و {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} آية:56 بالعنكبوت، {عِبَادِيَ الشَّكُورُ} آية:13 بسبأ، و {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} آية:41 بصاد، و {أَرَادَنِيَ اللَّهُ} آية:38، و {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا} آية:53 بالزمر، {إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} آية:28 بالملك، قرأ حفص بفتح الياء في الأربعة عشر إلا ياء: {عَهْدِي الظَّالِمِينَ} آية:124 بالبقرة فسكنها، وإذا وصل حذفها لإلتقاء الساكنين، وإذا وقف أثبتها ساكنة كالجميع.