{نَغْفِرْ لَكُمْ} 58: قرأ حفص بنون مفتوحة وبفاء مكسورة هنا وفي الأعراف، واتفقوا على قراءة {خَطَايَاكُمْ} 58: كقضايا اتباعا للرسم، وأجمعوا على سكون الشين هنا من قوله تعالى: { ... اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} 60، ومن قوله تعالى: {اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا} آية:160 وقوله تعالى: {فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} آية:160 الحرفان بالأعراف، {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ} 61، و {يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ} المائدة: 44، {وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ} آل عمران: 112، و {أَنْبِيَاءَ اللَّهِ} البقرة: 91، {وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} الجاثية: 16، ونحو: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} الأحزاب: 45، و {نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} الصافات: 112، {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ} آل عمران: 161 قرأ حفص بياء مشددة في جمع السلامة وهو {النَّبِيِّينَ} و {النَّبِيُّونَ} وبياء خفيفة مفتوحة بعد الباء الموحدة في جمع التكسير وهو: {الْأَنْبِيَاءَ} و {أَنْبِيَاءَ} ، وقرأ بواو مشددة مفتوحة في المصدر وهو: {وَالنُّبُوَّةَ} ، وقرأ بياء مشددة في المفرد وهو: {النَّبِيُّ} و {نَبِيًّا} {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ} واتفقوا كلهم على إثبات الهمزة المتطرفة التي بعد الألف من لفظ: {أَنْبِيَاءَ} و {الْأَنْبِيَاءَ} في الوصل، وأما في الوقف فحفص يثبتها ساكنة.

{وَالصَّابِئِينَ} 62: هنا والحج قرأه حفص بزيادة همزة مكسورة بعد الباء الموحدة المكسورة.