{أَنْ تَضِلَّ} 282: قرأ حفص بفتح الهمزة.

{فَتُذَكِّرَ} 282: قرأ حفص بتشديد الكاف و لاخلاف في كسرها وبفتح الذال ونصب الراء.

{تِجَارَةً حَاضِرَةً} 282: قرأ حفص بالنصب في الحرفين هنا، وقرأ بالنصب في: {تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ} آية: 29 بالنساء.

{فَرِهَانٌ} 283: قرأ حفص بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها بوزن كِعاب [1] .

{فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} 284: قرأ حفص برفع الراء من (يغفر) وبرفع الباء من (يعذب) من غير إدغام فيهما.

{وَكُتُبِهِ} 285: هنا وفي التحريم. {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ} التحريم: 12: قرأ حفص بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع.

تتمة: أجمع القراء السبعة على قوله تعالى: {هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} 13، {أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} 96، {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} 113

(1) ) جمع كعب: والكعب هو كل مفصل من العظام، والعظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم. المعجم الوسيط ص 790.