الهمزة اتفاقا، ولا إمالة لأحد من السبعة في حرف الأنفال وهو: {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ} آية: 48.

{إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ} 137: قرأ حفص بضم الخاء واللام، ولاخلاف في رفع القاف في القرائتين.

{بُيُوتًا فَارِهِينَ} 149: قرأ حفص بألف بعد الفاء.

{كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} 176 هنا، وفي سورة صاد: قرأ حفص بالألف واللام مع سكونها وبهمزة مفتوحة بعده وبخفض التاء في السورتين، ويعضد هذه القراءة اتفاقهم عليها في الحجر وق؛ إلا أن ورشا يلقي حركة الهمزة على اللام على أصله.

{نَزَلَ بِهِ} 193: قرأ حفص بتخفيف الزاي، ولاخلاف في فتحها.

{الرُّوحُ الْأَمِينُ} 193: قرأ حفص برفع الحاء من الأول والنون من الثاني.

{بِالْقِسْطَاسِ} 182، و {كِسَفًا} الشعراء: 187: ذكرا بالإسراء [1] .

{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ} 197: قرأ حفص بياء التذكير.

{آيَةً} 197: قرأ حفص بنصب التاء.

(1) ص 226، ص 228.