يكون إلا مع القصر، ثم اعلم أن حرفي اللين وهما الياء الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المفتوح ما قبلها ويقع كل منهما مجاورا للهمز ومجاورا للسكون، فالأول: وهو المجاور للهمز نحو {شَيْءٍ} البقرة: 20 و {مَطَرَ السَّوْءِ} الفرقان: 40 وشرط هذا النوع اجتماع حرف اللين والهمز في كلمة واحدة كما مُثل؛ بخلاف ما إذا كان حرف اللين في كلمة والهمز في أخرى نحو: {ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} المائدة: 27 و {أَوَأَمِنَ أَهْلُ} الأعراف: 98 فلا مد فيه اتفاقا، وقرأ حفص بقصر المد فيما إذا وقعت الياء ساكنة بين فتح وهمزة أو الواو الساكنة كذلك نحو: {شَيْئًا} البقرة: 48 و {كَهَيْئَةِ} آل عمران: 49 و {وَلَا تَيْأَسُوا} يوسف: 87 و {سَوْءَةَ أَخِيهِ} المائدة: 31 وصلا ووقفا حيث جاء.

النوع الثاني: المجاور للسكون العارض للوقف نحو {خَوْفٍ} قريش: 4 و {بَيْتٍ} آل عمران: 96: فللقراء السبعة في هذين النوعين وجهان: المد الطويل والتوسط، وتوضيحه: أنك إذا وقفت على المصاحب للهمز وكان مرفوعا نحو {شَيْءٍ} البقرة: 20 ففيه سبعة أوجه للقراء السبعة ماخلا ورشا ثلاثة مع السكون المحض وثلاثة مع الإشمام وواحد مع الروم في حالة القصر، وإن كان مجرورا ففيه أربعة أوجه للقراء السبعة ما خلا ورشًا أيضًا، وإذا وقفت على المجاور للسكون وكان مرفوعا نحو: {خَوْفٍ} قريش: 4 و {بَيْتٍ} ففيه سبعة أوجه للقراء السبعة ثلاثة مع السكون المجرد، وثلاثة مع الإشمام، وواحد مع الروم في حالة القصر، وإن كان مجرورا ففيه أربعة أوجه للسبعة: ثلاثة مع السكون