لغير استفهام فإن الثانية تكون متحركة وساكنة فأما الأولى وهي الهمزة المتحركة من قسمي الهمزة الثانية فلا تكون إلا بالكسر وهي في كلمة واحدة أتت في خمسة مواضع وهي: {أَئِمَّةَ} آية:12 في التوبة والأنبياء [1] وموضعي القصص [2] وموضع السجدة [3] : قرأ حفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما في المواضع الخمسة [4] .وأما الثانية وهي الهمزة الساكنة بعد الهمزة المتحركة لغير استفهام، وأما الهمزة الأولى المتحركة لغير استفهام الآتي بعدها الهمزة الساكنة فتارة تقع مفتوحة نحو {آدَمَ} البقرة: 31 و {وَآتَى} البقرة: 177 و {آسَى} الأعراف: 93، ومضمومة نحو {أُوتِيَ} البقرة: 136 و {أُوتِيتُمْ} آل عمران: 73 و {وَأُوذُوا} آل عمران: 195 و اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ

(1) ) وذلك في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73) } الأنبياء: 73

(2) ) وذلك في قوله تعالى: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) } القصص: 5 ... وفي قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (41) } القصص: 41.

(3) ) وذلك في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) } السجدة: 24

(4) ) قال المصنف: عبارة العلامة ابن القاصح تحت قول الشاطبي:

وآئمة بالخلف قد مد وحده *** وسهل سما وصفا وفي النحو أبدلا

توضيح: اعلم أن في لفظ أئمة أربع قراءات لنافع وابن كثير وأبي عمرو؛ القراءاتان التسهيل والبدل من غير مد، ولهشام وجهان تحقيق الهمزتين مع المد بينهما وتركه، وللكوفيين وابن ذكوان تحقيق الهمزتين من غير مد بينهما كأحد وجهي هشام. انتهى. انظر: سراج القارئ المبتدى وتذكرة المقرئ المنتهى لابن القاصح ص 75.ومتن الشاطبية ص 16.