ينبني على الخلاف [1] : من باع طعاما بيعا فاسدا مختلفا فيه فاتفق مع المشتري على فسخ البيع، هل يجوز له بيع ذلك الطعام قبل قبضه من المشتري، بناء على الأول، أم لا بناء على الثاني.

وينبني عليه أيضا: من أسلم سلما فاسدا مختلفا فيه فاتفق مع المسلم إليه على فسخه، هل يجوز له أن يؤخره برأس مال السلم بناء على الأول أم لا بناء على الثاني، لأنه فسخ ما في الذمة في مؤخر.

28 -قاعدة: اختلف في من خير بين شيئين فأكثر فاختار أحدهما، هل يعد منتقلا عن غيره إليه، أم يعد مختارا له ابتداء؟

ينبني على الخلاف: شراء نخلة مثمرة يختارها من نخلات فيمنع على الأول لأنه كأنه أبدل نخلة مثمرة بنخلة مثمرة ويجوز على الثاني لأنه اشترى نخلة بثمرها [2]

(والمشهور: عدم الجواز) [3]

وينبني عليه ايضا: من غصب أمة فلقي ربها فأراد شرائها منه وهي غائبة، هل لا يجوز له شراؤها منه إلا بما يجوز به شراء قيمتها بناء على الأول أم لا تراعى القيمة بناء على الثاني وهو المشهور.

وبيان ذلك: أن قيمة الأمة إذا كانت عشرين درهما لا يجوزبيع الأمة بذهب مؤخر لانه صرف ولا بأقل منها أو أكثر من الدراهم مطلقا.

وينبني عليه أيضا: من سرق شاة فذبحها فقدرعليه ربها وهي بيده مذبوحة فصالحه عن قيمتها فعلى الأول لا يجوز أن يصالحه إلا بما يباع به اللحم وبما

(1) في النسخة (ب) ينبني على القاعدة

(2) انظر التاج والإكليل عند قول خليل < كنخلة مثمرة من نخلات > (ج 4 ص 365)

(3) ما بين القوسين ساقط من النسخة (ب)