وينبني عليها أيضا: من اكترى دارا واشترط أن لا يسكنها إلا عدد معين هل يلزم المكتري الشرط بناء على الأول أو لا يلزمه إلا أن يكون عليها ضرر في أكثر بناء على الثاني وهو المشهور

وينبني عليها أيضا: من اشترى عبدا واشترط أن يكون نصرانيا أو أمة واشترط كونها نصرانبة فظهر المشترى مسلما فله الرد بناء على الأول لا على الثاني وهو المشهور إلا أم يتعلق بشرطه غرض صحيح ككونه له عبد نصراني يطلب زوجة له ولا يصدق في وجوده.

وينبني عليها أيضا: من اشترى عبدا واشترط كونه أميا فتبين أنه كاتب فله الرد بناء على الأول لا على الثاني.

وينبني عليها أيضا: من اشترى أمة واشترط أن تكون ثيبا فتبين أنها بكرا فله الرد بناء على الأول لا على الثاني وهو المشهور إلا أن يتعلق بشرطه غرض ككونه شيخا لا يقدر على افتضاض الأبكار أو كان قد حلف أن لا يشتري بكرا ويصدق في يمينه بيمين.

وينبني عليها أيضا:

من قال لوكيله: بع بعشرة فباع باثني عشر فله الرد بناء على الأول لا على الثاني وهو المشهور.