وإما بالتثبت من صحة التفسير بسؤال علماء التفسير عنه، ولهذا أمثلة كثيرة ستأتي في ثنايا البحث، ومما يذكر هنا:

1 -عن إبراهيم عن علقمة [1] في قول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [2] قال: «هو في قراءة عبد الله: (وَأَتِمُوا الحَجَّ وَالْعُمْرَةَ إِلَى الْبَيْتِ) ، قال: لا تجاوزوا بالعمرة البيت، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: كذلك قال ابن عباس» [3] .

2 -وعن إبراهيم، عن علقمة قال: «إذا أهل الرجل بالحج فأحصر، بعث بما استيسر من الهدي شاة، قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: كذلك قال ابن عباس» [4] .

(1) هو أبو شبل علقمة بن قيس النخعي الكوفي، فقيه العراق، ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسمع عمر وعثمان، وجود القرآن على ابن مسعود، روى عنه الشعبي وغيره، توفي سنة (62) .

انظر: التاريخ الكبير (4/ 1/41) ، وتذكرة الحفاظ (1/ 48) .

(2) سورة البقرة من الآية (196) .

(3) جامع البيان (3/ 328) ، وهو مختصر في فضائل القرآن لأبي عبيد (107) ، وتفسير ابن أبي حاتم (1/ 334) .

(4) سنن سعيد بن منصور (2/ 712) ، وجامع البيان (3/ 351) ، وتفسير ابن أبي حاتم (1/ 335) .