وإذا انضم إليهما في الإسناد محمد بن مروان السدي [1] فهي سلسلة الكذب [2] .

خامسًا: إسماعيل السدي.

وهو المعروف بالسدي الكبير.

وقد انتقده الشعبي في التفسير والعلم بالقرآن، ولما قيل له: «إن إسماعيل السدي قد أعطي حظًا من علم بالقرآن، قال: إن إسماعيل قد أعطي حظًا من جهل بالقرآن» [3] .

وكان يمر بالسدي وحوله شباب يفسر لهم القرآن، فيقول له: «لأن يضرب

(1) الكوفي المعروف بالسدي الصغير، روى عن الأعمش، متروك الحديث متهم بالكذب؛ قال البخاري: «سكتوا عنه» ، وقال أبو حاتم: «ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة» ، وقال ابن حبان: «لا تحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار، ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال» .

انظر: التاريخ الكبير (1/ 1/232) ، والجرح والتعديل (4/ 1/86) ، والمجروحين (2/ 298) ، والكامل لابن عدي (7/ 512) ، وميزان الاعتدال (1/ 237، 5/ 157) .

(2) الإتقان (2/ 242) .

(3) العلل لأحمد (2/ 334) ، والضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 88) ، والكامل لابن عدي (1/ 447) ، قال أحمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري (1/ 157) ط. دار المعارف: «وعندي أن هذه الكلمة من الشعبي قد تكون أساسًا لقول كل من تكلم في السدي بغير حق» .