وعنه قال: «ترك الناس ثلاث آيات فلم يعملوا بهن» ، وذكر منهن هذه الآية [1] .

القسم الثاني: نقد القول بإحكام الآية، ومن أمثلته:

1 -عن مجاهد - رحمه الله - قال: «كنت عند ابن عمر فقال: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} إلى قوله تعالى: {قَدِيرٌ} [2] فبكى، فانطلقت حتى أتيت على ابن عباس، فقلت: يا بن عباس كنت عند ابن عمر آنفًا، فقرأ هذه الآية فبكى، قال: أية آية؟ ، قال: قلت: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} ، فضحك ابن عباس وقال: يرحم الله ابن عمر! أو ما يدري فيم أنزلت، وكيف أنزلت؟ ، إن هذه الآية حين أنزلت غمت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غمًا شديدًا، وغاظتهم غيظًا شديدًا، وقالوا: يا رسول الله هلكنا! إنما كنا نؤخذ بما تكلمنا، فأما قلوبنا فليست بأيدينا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم: قولوا: «سمعنا وأطعنا» ، فقالوا: سمعنا وأطعنا، فنسختها هذه الآية: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ

(1) انظر: الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد (ص 220) ، وجامع البيان (17/ 243) ، وتفسير ابن أبي حاتم (8/ 2632) ، والناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس (2/ 556) .

(2) سورة البقرة آية (284) .