عباس: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [1] هذه الآية، وتلا ابن عباس: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} [2] ، وقال: سألهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شيء، فكتموه إياه وأخبروه بغيره، فخرجوا قد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه، واستحمدوا بذلك إليه، وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه» [3] .

حادي عشر: لا تغرنكم هذه الآية.

ومن أمثلته:

1 -قال عمر - رضي الله عنه - في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ} [4] : «لا تغرنكم هذه الآية، فإنها كانت يوم بدر، وأنا فئة لكل مسلم» [5] .

(1) سورة آل عمران من الآية (187) .

(2) سورة آل عمران من الآية (188) .

(3) أخرجه البخاري في كتاب التفسير، باب {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا} (5/ 174) ، ومسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم (4/ 2143) برقم (2778) واللفظ له، وهناك مثال آخر على هذا الأسلوب في الدر المنثور (2/ 227 - 228) .

(4) سورة الأنفال آية (15) .

(5) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (5/ 1671) . وجاء عنه بلفظ: «أنا فئة كل مسلم» دون أوله في: تفسير الثوري (ص 116) ، وسنن سعيد بن منصور (5/ 203) ، وتفسير عبد الرزاق (1/ 154) ، ومصنف عبد الرزاق (5/ 252) ، ومصنف ابن أبي شيبة (12/ 536) ، وجامع البيان (11/ 81) .