سلام؟ ، قال: هذه السورة مكية، فكيف يكون عبد الله بن سلام؟ ! » [1] .

القسم الثاني: تضعيف القول، وذكر القول الراجح.

ومن أمثلته:

1 -في قوله تعالى: {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [2] ورد عن غير واحد من السلف أن الهجر يشمل هجر الجماع [3] ، وأنكر ابن عباس ذلك، فقال: «يهجرها بلسانه، ويُغْلظ لها بالقول، ولا يدع جماعها» .

وفي رواية قال: «يعظها فإن هي قبلت، وإلا هجرها في المضجع، ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها، وذلك عليها شديد» [4] .

2 -وعن عكرمة قال: «إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها، وليس بالجماع» [5] .

3 -وفي قول الله تعالى: وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا

(1) سنن سعيد بن منصور (5/ 443) ، وجامع البيان (13/ 586) ، والناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس (2/ 479) ، والدر المنثور (4/ 69) .

(2) سورة النساء من الآية (34) .

(3) انظر جامع البيان (6/ 700) .

(4) المصدر السابق (6/ 702، 704) ، والسنن الكبرى للبيهقي (7/ 303) .

(5) جامع البيان (6/ 704) .