باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها [1] ، وهذا واقع فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سأل أهل الكتاب عما في التوراة كتموا، ووضع أحدهم يده مخفيًا ما في التوراة [2] .

الصورة الثانية: تكذيب الإسرائيليات، ومن شواهده:

1 -أن كعب الأحبار قال: «إن قوله: {يَاأُخْتَ هَارُونَ} [3] ليس بهارون أخي موسى، فقالت له عائشة: كذبت، فقال: يا أم المؤمنين إن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله، فهو أعلم وأخبر، وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة فسكتت» [4] .

2 -وجاء رجل إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فقال له: «من أين جئت؟ ، قال: من الشام قال: من لقيت؟ ، قال: لقيت كعبًا، فقال: ما حدثك كعب؟ ، قال: حدثني أن السموات تدور على منكب ملك، قال: فصدقته أو كذبته؟ ، قال: ما صدقته ولا كذبته، قال: لوددت أنك افتديت من رحلتك إليه براحلتك ورحلها، وكذب كعب! إن الله يقول: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ} » [5] .

(1) انظر فتح الباري (13/ 334) .

(2) انظر تفصيل القصة في صحيح البخاري، كتاب التفسير، سورة آل عمران، باب قوله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} (5/ 170) .

(3) سورة مريم من الآية (28) .

(4) جامع البيان (15/ 523) ، وانظر (ص 552) .

(5) سورة فاطر من الآية (41) ، والأثر أخرجه ابن جرير في جامع البيان (19/ 391) .