2 -وقال سعيد بن المسيب: «لا تغرنكم هذه الآية: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [1] إنما عُني بها الإماء، ولم يُعن بها العبيد» [2] .

والقول بأن الآية تشمل العبيد والإماء مروي عن بعض الصحابة والتابعين، فيجوز للمرأة أن تكشف لرقيقها، وهو قول أكثر العلماء [3] .

ثاني عشر: الضحك.

قد يكون نقدًا، فعن أبي الشعثاء قال: «قعدت إلى ابن مسعود وحذيفة، فقال حذيفة: ذهب النفاق فلا نفاق، وإنما هو الكفر بعد الإيمان، فقال عبد الله: تعلم ما تقول؟ ، قال: فتلا هذه الآية: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ} حتى بلغ: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [4] ، قال: فضحك عبد الله، قال شعبة: فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك

(1) سورة النور من الآية (31) .

(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 269، 335) ، وابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2577) مختصرًا.

(3) انظر: جامع البيان (17/ 266) ، وتفسير ابن أبي حاتم (8/ 2577) ، والمحرر الوجيز (11/ 297) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (6/ 50) .

(4) سورة النور الآيات (51 - 55) .