فقد كتموا في هذه الآية؟ ، وقال: {أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا} إلى قوله: {دَحَاهَا} [1] ، فذكر خلق السماء قبل خلق الأرض، ثم قال: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قوله: {طَائِعِينَ} [2] ، فذكر في هذه خلق الأرض قبل السماء؟ ، وقال: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [3] ، {كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} [4] ، {سَمِيعًا بَصِيرًا} [5] ، فكأنه كان ثم مضى؟ ، فقال ابن عباس: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ} في النفخة الأولى، ثم ينفخ في الصور {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [6] ،

فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون، ثم في النفخة الآخرة: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} ، وأما قوله: {مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} ، {وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} ، فإن الله يغفر لأهل الإخلاص ذنوبهم، وقال المشركون: تعالوا نقل: لم نكن مشركين، فختم على أفواههم فتنطق أيديهم، فعند ذلك عُرف أن الله لا يكتم حديثًا، وعنده {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآية [7] ، وخلق الأرض في يومين، ثم خلق السماء، ثم استوى

(1) سورة النازعات الآيات (27 - 30) .

(2) سورة فصلت الآيات (9 - 11) .

(3) سورة النساء من الآية (96) .

(4) سورة النساء من الآية (56) .

(5) سورة النساء من الآية (58) .

(6) سورة الزمر من الآية (68) ..

(7) سورة النساء من الآية (42) .