فتشهد عليهم جوارحهم أنهم كانوا مشركين، فعند ذلك تمنوا لو أن الأرض سويت بهم، ولا يكتمون الله حديثًا» [1] .

وفي بعض الروايات: أن نافعًا سأل ابن عباس عن قوله عز وجل: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ} [2] ، و {فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [3] ، {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [4] ، و {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [5] فما هذا؟ ، فقال ابن عباس: ويحك هل سألت عن هذا أحدًا قبلي؟ ! ، قال: لا، قال: أما إنك لو كنت سألت هلكت، أليس قال الله تبارك وتعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [6] ؟ ، وإن لكل مقدار يوم من هذه الأيام لون من هذه الألوان [7] .

الأمر الثاني: أن يسأل شخص عن المتشابه طالبًا تأويله، فيجاب عن سؤاله؛

(1) جامع البيان (7/ 43 - 44) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 306 - 307) مختصرًا.

(2) سورة المرسلات آية (35) .

(3) سورة طه من الآية (108) .

(4) سورة الصافات آية (27) .

(5) سورة الحاقة من الآية (19) .

(6) سورة الحج من الآية (47) .

(7) المستدرك (4/ 573) ، وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ، قال الذهبي عن يحيى بن راشد - أحد الرواة - ضعفه النسائي.