وهذا ابن معين يقول: (إني لأحدث بالحديث، فأسهر له مخافة أن أكون قد أخطأت فيه) [1] .
ولقد كتب ابن معين من الحديث وجمع من الأصول شيئًا كثيرًا، يقول أحمد بن عقبة: سألت يحيى بن معين: كم كتبت من الحديث يا أبا زكريا؟ قال: كتبت بيدي هذه ستمائة ألف حديث [2] .
قال الإمام أحمد: وإني أظن أن المحدثين قد كتبوا له بأيديهم ستمائة ألف، وستمائة ألف.
ويقول محمد بن نصر الطبري: سمعت يحيى بن معين يقول: قد كتبت بيدي ألف ألف حديث-وهذا العدد يدخل فيه الآثار والموقوفات وفتاوى الصحابة ونحوها، لأن المرفوعات لا تبلغ هذا العدد: (مليون حديث) [3] .
-قال الحافظ الذهبي في: (سير أعلام النبلاء) في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل-رحمه الله-: (11/ 187) ما نصه: (قال الخلال-يعني: في مناقب أحمد-وعن أحمد الدورقي عن أبي عبد الله-يعني: أحمد-قال: نحن
(1) -كما في: (تاريخ بغداد) (14/ 184) ، و (الجامع: 100) ، و (تاريخ دمشق) (101) ، و (تهذيب الكمال) (760) . و (يحيى ابن معين في تاريخه) (1/ 54/55) .
(2) -انظر: (شرح العلل) (2/ 489) لابن رجب. قال أبو زرعة الرازي: (كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث) . قال ابنه عبد الله: (وكتب أبي ألف-ألف-حديث، وترك لقوم لم يرو عنهم مائتي ألف حديث-شرح العلل لابن رجب 2/ 479) وقال الحاكم في (المدخل) (كان الواحد من الحفاظ يحفظ خمسمائة ألف حديث) . وقال البخاري: (أحفظ مائة ألف حديث صحيح، ومائتي ألف حديث غير صحيح) . وروى الخطيب في (تاريخه) عن أبي العباس بن عقدة الحافظ قال: أحفظ بالأسانيد والمتون خمسين ومائتي ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع بست مائة ألف حديث). وفي (الجامع لأخلاق الراوي وآدب السامع) (2/ 175) فصل لطيف ذكر فيه-الخطيب-بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من حفظ الحديث. انتهى من كتابي: (ذاكرة سجين مكافح) (1/ 135) .
(3) -قال شيخنا أبو غدة في كتابه القيم: (قيمة الزمن عند العلماء) (ص 35) : (يَعُدُّ المحدثون كل خبر أو: كلمة من كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم -، أو: كلام صحابي أو: التابعي، أو: التفسير للفظ غريب، أو: لفظ مبهم، أو: نحو ذلك، إذا رُوي بالسند: حديثًا. فهذا العدد على هذا المعنى) . وقرر مثله فضيلة شيخنا العلامة محمد بو خبزة في (جراب السائح ... ) . لما ذكر القنوجي في (الحطة) (ص:244/ 255) أن: (الحافظ هو من حفظ مائة ألف حديث متنًا وسندًا، ثم الحجة وهو من حفظ ثلاث مائة ألف-حديث سندًا ومتناَ ... ) . قال فضيلة شيخنا محمد بوخبزة معلقًا على هذا الكلام في نسخته الخاصة بمكتبته-بعث بها إليّ لأقوم بتصويرها-: (العجب من المؤلف والمحقق-علي حسن-حيث لم يتعقبوا هذا الكلام وما بعده من كلام السبكي فإنه لا حقيقة له ولا طائل تحته ولا يوجد من الحديث صحيحه وغيره خمسون ألفًا، وقد اعتذر عن هذه الأعداد الوهمية الذهبي بإرادة الموقوفات والطرق ورغم ذلك فمن الصعب جدًا تمثل ذلك وحفظه) . وذكر أيضًا القنوجي في (الحطة) (ص:463 - الفصل الثامن: أحمد بن حنبل) : ( ... وكان إمام المحدثين من أصحاب الشافعي-مترجم في"طبقات الشافعية"(2/ 27) -يحفظ ألف ألف حديث). وعلق عليه أيضًا شيخنا العلامة أبو أويس قائلا: (كلمة قيلت كثيرًا؟ ولا معنى لها إلا التهويل أو: المراد: الأسانيد والطرق وآثار الصحابة والتابعين كما سبق) . كما تجد ذلك-مفصلاٌ-في مقدمة أم الفضل لكتابي: (قناص الشوارد ... ) (ص:33/ و:810/ 811/رقم:145) ، و (إتحاف الطالب ... ) (ص:272) .