جده؟ فبعضهم رجح رواية بهز لأن البخاري استشهد ببعضها في (صحيحه) تعليقًا.

ورجح غيرهم رواية عمرو، وهو الصحيح كما يعلم من كتب الرجال، والبخاري قد استشهد أيضًا بحديث عمرو، فقد أخرج حديثًا معلقًا في كتاب اللباس من (صحيحه) ، وخرجه الحافظ ابن حجر من طريق عمرو بن شعيب، وقال: إنه لم ير في البخاري إشارة إلى حديث عمرو غير هذا الحديث، ثم إن البخاري حكم بصحة رواية عمرو عن أبيه عن جده، وهو أقوى من استشهاده بنسخة بهز. والله أعلم.

وهناك من رأى في الاستشهاد برواية عمرو مع تفصيل طويل.

كالحافظ في (تهذيب التهذيب) [1] حيث قال:(ومن فوائد شيخنا الحافظ المزِّي قال: عمرو بن شعيب يأتي على ثلاثة أوجه:

1 -عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وهو الجادة.

2 -عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.

3 -عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، فعمرو له ثلاثة أجداد:

1 -محمد.

2 -وعبد الله.

3 -وعمرو بن العاص.

فمحمد تابعي، وعبد الله، وعمرو صحابيان) الخ.

وقال الذهبي في (الموقظة) [2] : (أعلى مراتب الحسن:

1 -بهر بن حكيم، عن أبيه عن جده.

2 -وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ... وأمثال ذلك.

(1) -كما في: (8/ 51) والحافظ الزيلعي في: (نصب الراية) (1/ 59) .

(2) -كما في: (ص:32) .