و- وقالوا: إن تعليق الحكم بثبوت الشهر على الأهلة معلل بوصف الأمة بأنها أمية، وقد زال عنها هذا الوصف ، فقد كثر علماء النجوم ، وبذلك يزول تعليق الحكم بالرؤية أو بخصوص الرؤية ، ويعتبر الحساب وحده أصلا ، أو يعتبر أصلا آخر إلى جانب الرؤية .

*** والجواب: أن يقال: إن وصف الأمة بأنها أمية لا يزال قائما بالنسبة لعلم سير الشمس والقمر وسائر الكواكب ، فالعلماء به نزر يسير ، والذي كثر إنما هو آلات الرصد وأجهزته ، وهي مما يساعد على رؤية الهلال في وقته ، ولا مانع من الاستعانة بها على الرؤية وإثبات الشهر بها ، كما يستعان بالآلات على سماع الأصوات ، وعلى رؤية المبصرات ، ولو فرض زوال وصف الأمية عن الأمة في علم الحساب لم يجز الاعتماد عليه في إثبات الأهلة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علق الحكم بالرؤية ، أو إكمال العدة ، ولم يأمر بالرجوع إلى الحساب واستمر عمل المسلمين على ذلك بعده .

وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .

حرر في 14/2/1395هـ .

هيئة كبار العلماء

عبد العزيز بن باز ... عبد الله بن حميد ... عبد الرزاق عفيفي

محمد بن جبير ... عبد المجيد حسن ... عبد الله بن منيع

له وجهة نظر مرفقة ... لي وجهة نظر مكتوبة ... له وجهة نظر مرفقة

صالح بن غصون ... إبراهيم بن محمد آل الشيخ ... عبد العزيز بن صالح ...محمد الحركان ... عبد الله بن غديان ... سليمان بن عبيد

صالح بن لحيدان ... عبد الله خياط ... راشد بن خنين ) ا.هـ