إخواني الناشئين:

هذه عظاتٌ (1) نافعة، ولآلئ لامعة، سترونها منظومةَ (2) العِقْد في سِلْك العِبْرة، منثورةَ (3) الفائدة بقلم الحكمة، تُرْشدُ إلى المنهج القويم (4) بالأسلوب الحكيم (5) ، وتَهْدي مَنْ عَمِلَ بها إلى صراط مستقيم.

أنشأتُها ورائدي فيها الإخلاصُ (6) ، وَصًوَايَ (7) صِدْقُ النية، وهي تَحْملُ بين جوانحها (8) موضوعاتٍ شتى، من الاجتماع والأخلاق، وتَنْطَوِي أضالعُهَا (9) على مضامينَ (10) متنوعةٍ من الآداب والحِكَم.

فهي جَعْبَةُ عِبَر، وكنانة عظاتٍ (11) ، يدرأُ بها (12) الناشئُ عن نفسه جيوشَ الخمول وكتائبَ الضَّعَة (13) ، ويدفعُ ما يَنْتَابُها من عوادي الأمراض

(1) العظات: جمع عظة، وهي: النصحُ والتذكير بالعواقب.

(2) منظومة: مجموعة مؤلفة.

(3) منثورة: متفرقة.

(4) المنهج: الطريق الواضح.

(5) الأسلوب: الطريق، والفن من الكلام. والحكيم: ذو الحكمة، وهي: الكلام الموافق للحق، ووضع الشيء في موضعه.

(6) الرائد: الدليل. وأصل معناه الرسول الذي يرسله القوم ليرى لهم مكانا ينزلون فيه.

(7) الصوى: حجارة تنصب في الطريق ليهتدي بها المارون، وهي جمع صوّة، بضم الصاد، وفتح الواو مشددة، والمراد بها هنا الأدلة.

(8) الجوانح: الأضلاع تحت الترائب مما يلي الصدر كالضلوع مما يلي الظهر. والترائب: عظام الصدر، ومفردها: تريبة.

(9) تنطوي: تستمل. والأضالع: عظام صغيرة من عظام الجنب، وهي جمع أضلع، ومفرد الأضلع: ضلع.

(10) المضامين: جمع مضمون، ومضمون الكلام فحواه وموضوعه.

(11) الجعبة والكنانة: الوعاء، وأصل معناهما: وعاء السهام والنشاب.

(12) يدرأ: يدفع

(13) الكتائب: الجيوش، ومفردها كتيبة. والضعة: الانحطاط والخسة.