ما رأيت أقلّ عقلًا، ولا أضعفَ مُنَّةً (1) ممن يُقْدِم على الأمر قبل أن يستعدّ له.

بلى، أشدُّ منه حُمْقًا، وأكثر ضعفا، مَن يخوض ميدانَ العمل قبل أن يأخذ له عُدَّتَه، وهو يعلم أن من عمل عمله كانت عافيةُ أمره الحسارَ والبوارَ (2) .

وليس أقَلَّ بَلَهًا، مَن يترك الأمورَ اِتِّكالا على البَخْت وهبوب رياح المقادير، من غير أن يسعى فيما يُدنِي له الشّاسِعَ (3) ويُسَهِّل له الصَّعْبَ!

الإخفاقُ في الطلب (4) ناتجٌ عن أحد أمرين - هما الطرفات المفسدان لكل مشروع - اَلْجُبْنُ وَالتَّهَوُّر.

فالجبن يَصْدِفُ عن العمل (5) ، وَيَدَعَه (6) مُتَّكِئًا على عصا المقادير. وإن الله قد جعل لكل شيء سببا، وسببُ النجاح في الأمر السعيُ إليه من أبوابه المُوصلة.

والتهوّر يدفعه نحو غايته، قبل التَّرَوِّي في الأسباب الموصلة إليها، واختيار أنجح الوسائل للحصول عليها. وكثيرا ما تكون العاقبة شرا ووبالا (7) . ومن تأمل في العواقب، أَمِنَ المصائب.

والسلامة من ذلك، أن يتريّث قبل الإقدام (8) . فلا يندفع في العمل إلا

(1) المُنَّة: القوة.

(2) البوار: الهلاك.

(3) يُدْنِي: يقرب - الشاسع: البعيد.

(4) الإخفاق في الأمر: الخيبة فيه أي عدم النجاح فيه.

(5) يَصْدِفه: يصرفه.

(6) يَدَعَه: يتركه.

(7) الوبال: سوء العاقبة. والوخامة: الشدة.

(8) يتريّث: يتمهّل.