كَانَتْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا (1) ، وَطِمْرًا (2) مَحْقُوْرًا، وَعُضْوًا مَبْتُوْرًا (3) ، وَنَحْنُ لَمْ نَزَلْ فِيْ سُبَاتٍ عَمِيْقٍ (4) ، وَمَكَانٍ مِنَ التَّقَاعُسِ سَحِيْقٍ (5) ، وَقَدْ كُنَّا السَّابِقِيْنَ الْأَوَّلِيْنَ، وَالْهَادِيْنَ الْمَهْدِيّيْن!

فَأَحْيُوْا، يَا رَعَاكُمُ اللهُ، هَذَا الْمَجْدَ الدَّاثِرَ (6) ، وَأَقِيْلُوْا ذَلِكَ الشَّرَفَ الْعَاثِرَ (7) ، وَأَنشِرُوا (8) كَانَ مِنْ عِزِّكُمْ مَقْبُوْرًا، وَلَا تَجْعَلُوْهُ شَيْئًا مَهْجُوْرًا. إِنِّيْ أَرَى، إِنْ لَمْ تَسْتَيْقِظُوْا، كَفَنًا مَنْشُوْرًا، وَقَبْرًا مَحْفُوْرًا، وَهُنَالِكَ نَدْعُوْ ثُبُوْرًا (9) ، فَلَا نَجِدُ نَصِيْرًا، وَلَا نُلْفِيْ ظَهِيْرًا (10) .

فَانْهَضُوْا نَهْضَةً تَمِيْدُ لهَا الرَّاسِيَاتُ (11) ، وتَسْكُنُ عِنْدَهَا الْجَامِحَاتُ (12) ، قَبْلَ أَنْ تَقْرِعَنَا الْقَارِعَاتُ (13) ، وَتَصُخُّنَا الصّاخَّاتُ (14) ، فَنَلْتَمِسُ الْمَمَاتَ، فَلَا نَجِدُ إِلَّا الْوَيْلَاتِ (15) .

إِنَّ فِيْ يَدِكُمْ أَمْرَ الْأُمَّةِ، وَفِيْ إِقْدَامِكُمْ حَيَاتَها، فَأَقْدِمُوْا إِقْدَامَ الْأَسَدِ الْباسِلِ (16) ،

(1) الهباء: الغبار، وهي شيء يشبه الدخان ينبت في ضوء الشمس. منثورة: متفرقة.

(2) الطمر: الثوب الخَلِق البالي، وجمعه أطمار. المحقور: المحتقر المرذول.

(3) المبتور: المقطوع.

(4) السبات: النوم، والراحة؛ ومنه يوم السبت، لأنه يوم راحة لليهود ينقطعون فيه عن الأعمال.

(5) سحيق: بعيد.

(6) الداثر: البالي الممحو.

(7) أقيلوا الشرف: أغضوا به وارفعوه، يقال: هتر فلان فألقته عثرته أي كبا فرفعته من كبوته.

(8) انشروا: أحيوا، والإنشار: الإحياء بعد الموت.

(9) الثبور: الهلاك والخسار والخيبة.

(10) نلفي: نجد. وظهيرا: معينا.

(11) تميد: تضطرب وتتحرك وتربغ. الراسيات: الجبال.

(12) الجامحات: الخيول تجمح براكبها حتى تلقيه عن ظهرها.

(13) تقرعنا: تصيبنا وتفاحشنا. القارعات: المصائب والدواهي.

(14) تصخنا: تضربنا، أو تصم آذاننا. الصاخة: صيحة تصم الآذان لشدتها، والداهية. وأصل معنى الصخ: ضرب الحديد على الحديد.

(15) الويلات: الفضائح والبليات، ومفردها: ويلة.

(16) الباسل: الشجاع الكريه اللقاء.