(( حاشية عَلَى الشريفية ) ) (1) .

(( حاشية عَلَى حواشي الخيالي ) ) (2) . ... ... ... ... ... ... ...

(( حاشية عَلَى عقائد النَّسَفيّ ) ) (3) .

(( حُسنُ الولاية بحلّ شرح الوقاية ) ) (4) .

(( حُصول المنى بتنقيح الحُرْمة مِنْ لَبَنِ الزنا ) ) (5) .

(( خَيْرُ الخَبَر بأذان خيرِ البَشَر ) ) (6) .

(1) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( النافع الكبير ) ) (ص63) ، بلفظ: (( حاشية على الفرائض الشريفية ) ).

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص130) بلفظ: (( تعليقات على الشريفية ) ). والأنصاري في مقدِّمة (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص36) .

(2) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الأنصاري في مقدِّمة (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص36) بلفظ: (( الخَيَالي حاشية النَّفيسي ) ).

(3) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

(4) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( دفع الغواية ) ) (ص 41) . بلفظ: (( حاشية شرح الوقاية الصغرى ) )…ألفتها حين كنت قرأته على الوالد المرحوم سبقًا سبقًا. و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) ، بلفظ: (( الحاشية القديمة لشرح الوقاية ) ).

وذكرها الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص106) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(5) مذكور في مقدِّمة (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص36) .

(6) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( غاية المقال ) ) (ص143) . و (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص69،122) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص147) ، وقال: (( خير الخبر فِي أذان خير البشر…حقق فِيْهِ أن مباشرة النَّبِيّ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ بالأذان فِي أذن المولود ثابت قطعًا، وتوقف فِي مباشرته بأذان الصَّلَاة ) ). والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .