مذيلة الدراية

لمقدمة الهداية

أولها:

حامدًا ومصليًا (1) .

وصفها له:

هذه رسالة مسمَّاة بـ (( مذيلة الدراية لمقدمة الهداية ) )مرتبة على عدَّة هدايات كل منها لطالب الهداية كفاية، جعلتها ذيلًا لِمَا ألَّفته سابقًا، وتتمة لما صنعته سالفًا (2) .

منهجه فيها:

رتبها على هدايات:

هداية: في تراجم مَن ذكر في الجلدين الأولين من الهداية، أخذًا من (( التهذيب ) )و (( تهذيبه ) )و (( تذهيبه ) )و (( الإصابة ) )وغيرها كـ (( تهذيب الأسماء واللغات ) )للنووي وشروح (( الهداية ) )، ملاحظًا في التعبير عنهم بعنوان صاحب (( الهداية ) ) (3) .

هداية: في شرح المبهمات الواقعة في النصف الأول من (( الهداية ) )والأخير كليهما، وعلمها من الهمات (4) .

هداية: في شرح الأنساب والقبائل ونحوها الواقعة في (( الهداية ) ) (5) .

هداية: في شرح أسماء المواضع الواقعة في (( الهداية ) ) (6) .

هداية: في المسامحات التي وقعت من صاحب (( الهداية ) )في النصف الأول منها (7) .

تاريخ اختتام تألِّيفها:

كان نهار السادس عشر يوم السبت من الربيع الثاني سنة سبع وثمانين بعد الألف والمئتين من الهجرة النبوية (8) .

المصادر التي استمدها منها:

(( سنن أبي دَاوُد ) )/ج2/ص5.

(( مسند أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسيّ ) )/ج2/ص9.

(( مسند أَبُو عَوَانَة ) )/ج2/ص8.

(( حلية الأولياء ) )لأبي نُعَيْم/ج2/ص3.

(( مسند أحمد ) )/ج2/ص8.

(( إرشاد الساري ) )للقسطلاني/ج2/ص8.

(( مسند إِسْحَاق بن راهويه ) )/ج2/ص8.

(( الأسماء ) )للخطيب/ج2/ص3.

(( الإصابة ) )لابن حَجَر/ج2/ص4.

(( آكام المرجان في أحكام الجان ) )للشبلي /ج2/ص10.

(( الأنساب ) )للسَّمْعانيّ/ج2/ص11.

(( مصنف ابن أَبي شَيْبَة ) )/ج2/ص8.

(1) مذيلة الدراية )) (ص3) .

(2) ينظر المصدر السابق (ص3) .

(3) ينظر المصدر نفسه (ص3) .

(4) ينظر المصدر السابق (ص8) .

(5) ينظر المصدر نفسه (ص10) .

(6) ينظر المصدر السابق (ص11) .

(7) ينظر المصدر نفسه (ص13) .

(8) ينظر (( مذيلة الدراية ) ) (ص13) .