تحفة الطلبة

في تحقيق مسح الرقبة

أولها:

حمدًا لمالكِ رقاب الأمم، وصلاة على رسوله المبعوث بالحكم، وعلى آله وصحبه الهادين بالطريق الأمم... (1) .

سبب تأليفها وفقهه وتحقيقه فيها:

&* قال: إِنِّي قد سئلت عن مسح الرقبة في الوضوء، هل هو سنة أو مستحب أَوْ أمر سوء، وهل ورد فيه حديث صحيح أَو أثر صريح أم هو من المخترعات في الدِّين ولا أصل له في الشرع المبين؟

فأجبتُ: بأنه قد اختلف فيه الأقوال:

فمن قائل أَنَّهُ سنةٌ.

ومَن قائل أَنَّهُ مستحبٌّ.

ومَن قائل أَنَّهُ مكروهٌ، موجبٌّ لغضب الرَّبِّ.

وقد وردت فيه عدَّة أحاديث قولية وفعلية، إِلا أن أسانيدها ضعيفة، وبالغ بعض المبالغين، فحكموا فيها بالوضع في الدِّين.

والحقُّ في هذا الباب ما اختاره أولوا الألباب: من أَنَّهُ مستحبٌّ، مَن فعله أحسن، ومن لم يفعله لا بأس عليه، والأحاديث الواردة فيه وإن كانت ضعيفة، تكفي لإثبات الفضيلةِ.

ثُمَّ أردت أن أكتب هذه المسألة (2) .

فحقَّق أنَّها مستحبَّةٌ، كما ذهب إِليه أكثر المتأخرين، وهو المَذهَب المنصور لثبوته مِن فعل صَاحِب الشرع أحيانًا، وهو مناط الاستحباب (3)

منهجه فيها:

رتبها على فصلين:

الأول: في كشف حالِ الأحاديثِ الواردةِ فيها.

والثَّاني: في إيراد الأقوال المختلفة فيه (4) .

تاريخ اختتام تأليفها:

كان يوم الأربعاء تاسع رجب مِن سنة سبع وثمانين بعد الألف والمئتين (5) .

المصادر التي استمد منها المؤلَّف:

(( الاختيار ) )للمَوْصليّ/ص7.

(( الخلاصة ) )/ص7.

(( السراجية ) )/ص7.

(( الظهيرية ) )/ص7.

(( العتابية ) )/ص7.

(( العناية شرح الهداية ) )للعيني/ص4.

(( الفوائد المجموعة ) )للشوكاني/ص4.

(( الكافي شرح الوافي ) )/ص7.

(( الكنز ) )/ص7.

(( المصنوع في معرفة الموضوع ) )للقاري/ص4.

(( الوافي ) )/ص7.

(1) تحفة الطلبة )) (ص2) .

(2) ينظر المصدر السابق (ص2) .

(3) ينظر المصدر نفسه (ص8) .

(4) ينظر (( تحفة الطلبة ) ) (ص2) .

(5) ينظر المصدر السابق (ص8) .