ابن الأثير الجَزَرِيّ:هو أبو السعادات مبارك بن محمد (ت606هـ) (1) ، له جامع الأصول لأحاديث الرسول [قَالَ الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ] : (( هو كتاب كاسمه جامع في بابه نافع طالعته، أوله، الحمد لله الذي أَوضح لمعالم الاسلام سبيلًا ..الخ، جمع فيه أَحاديث الصِّحاح الستة، وكتاب رَزين، وأورد في البدء ما يتعلق بأصول الحديث، وقواعده وأورد في الختم، ما يتعلق بتراجم الرجال والنسب ) ) (2) .

ابن الهُمَام: هو (( محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين الشهير بابن الهمام السكندري السيواسي(ت861هـ) … [قَالَ الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ] : قد طالعت من تصانيفه (( فتح القدير ) )من الابتداء إلى كتاب الوكالة وهومبلغ تأليفه، و (( تحرير الأصول ) )و (( المسايرة في العقائد ) )، و (( زاد الفقير مختصر في مسائل الصَّلَاة ) )، ورسالة في إعراب سبحان الله وبحمده، وكلها مشتملة على فوائد قلما توجد في غيرها، وقد سلك في أثر تَصانيفه، لا سيما (( فتح القدير ) )مسلك الإنصاف متجنبًا عن التعصب المذهبي والاعتساف، إلا ما شاء الله )) (3) .

ابن تَيْميَّة:هو (( أبو العباس تقي الدين أحمد بن شهاب الدين عبد الحليم بن مَجد الدين عبد السلام بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحرَّاني ثم الدِّمَشْقِيّ الحنبلي(ت728هـ) … [قَالَ الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ] : وقد طالعت من تَصانيفه (( الفتوى الحموية ) )، و (( الواسطية ) )، وغير ذلك من رسائله، و (( منهاج السُّنَّة ) )، وهو أَجل تصانيفه ردَّ فيه على (( مِنهاج الكرامةِ ) )للحلي الشيعي، لم يصنف في بابه مِثله، لا قبله، ولا بعده )) (4) .

(1) ينظر (( كشف الظنون ) ) (ج1/ص535) .

(2) التعليقات السنية )) (ص 35) .

(3) الفوائد البهية )) (ص 180) .

(4) التعليقات السنية )) (ص 34) .