&وأَنَّهُ لو رئي الهلال نهارًا، قبل طلوع الشَّمْس يوم التَّاسع والعشرين مِن شعبان، ثُمَّ شهد شاهدان برؤيةِ هِلال رَمَضَان يوم الثَّلاثين، تُقبلُ الشَّهادة، ولا يُعتبرُ حينئذٍ ما اشتهر مِن أَنَّهُ إِذَا كان الشَّهر كاملًا لا يغيب القمر ليلتين، وإن كان ناقصًا يغيب ليلة (1) .

&وأَنَّهُ لو غاب القمر في الليلة الثَّالِثَة قبل غروب الشفق لا يحكم به، بأن الهلال كان يوم التَّاسع والعشرين من شعبان، بناء على أن الهلال يغيب في الليلةِ الثَّالِثَةِ عند غُروبِ الشَّفق، إِنَّمَا الاعتبار للرؤيةِ (2) .

تاريخ اختتام تأليفها:

كان نهار الثلاثاء رابع شهر رَمَضَان مِن شهور سنة أربع وثمانين، بعد الألف والمئتين مِن هجرة رسول الثقلين (3) .

المصارد التي استمد منها المؤلَّف:

(( الإقناع ) )لأَبِي الخير الشَّافِعِيّ/ص11.

(( الدُّرْ الْمُخْتَار ) )للحصكفي/ص11.

(( النهاية شرح الهداية ) )للسَّغْنَاقيّ/ص11.

(( النهر الفائق شرح كنز الدقائق ) )/ص11.

(( تفسير الرازي ) )/ص10.

(( جامع الترمذي ) )/ص10.

(( رَدّ المُحْتَار ) )لابن عابدين/ص11.

(( سنن أَبي دَاوُد ) )/ص11.

(( شرح صَحِيح مسْلِم ) )للنووي/ص11.

(( شرح مختصر القُدُوْرِيّ ) )للحدادي/ص11.

(( صَحِيح لْبُخَارِيّ ) )/ص10.

(( صحيح مسْلِم ) )/ص10.

(( فتاوي النوار ) )لجمال الدِّين الأردبيلي الشَّافِعِيّ/ص11.

(( فتح القدير ) )لابن الهمام/ص10

(( القُنْيَة ) )للزاهدي/ص11.

(( مَراقي الفَلَاح ) )/ص10.

(( مرقاة المفاتيح ) )للقاري/ص10.

(( معراج الدِّرَاية شرح الهداية ) )/ص11.

(( نزهة المجالس ) )للصفوري/ص12.

(1) ينظر المصدر السابق (ص12) .

(2) ينظر المصدر نفسه (ص12) .

(3) ينظر المصدر السابق (ص12) .