(( الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف ) ). للعلامة أحمد عبد الرحيم المعروف بشاه ولي الله الدِّهْلَوِيّ (1114ـ1176هـ) . راجعه: عَبْد الفتاح أَبُو غدة. دار النفائس. ط8. 1993مـ.

(( الإنصاف في حكم الإعتكاف ) )للإمام اللكنوي (1264-1304هـ) . المطبع المصطفائي. لكنو. 1299هـ.

(( الاجتهاد المطلق ) )للعلامة زين الدِّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن البكري الصديقي. تحقيق: سليم شعبان. دار المعرفة. دمشق ط1. 1992هـ.

(( الاختيار لتعليل المختار ) )للعلامة عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي (599-683هـ) . تحقيق: زهير عثمان الجعيد . دار الأرقم .

(( الاستذكار ) )للإمام يوسف بن عبد الله ابن عبد البر (ت463) . تحقيق د. عبد المعطي قلعه جي. دار قتيبة ودار الوعي. ط1. 1413هـ.

(( الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ) )لابن مجير الحنبلي . مكتبة المحتسب . عمان.1973م.

(( الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ) )للحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر (ت774هـ) . تأليف: العلامة أحمد شاكر . دار الفكر .

(( التحرير في أصول الفقه ) )للعلامة محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين الشهير بابن الهمام السكندري السيواسي (ت861هـ) . مطبعة الحلبي . 1351هـ.

(( التحقيق العجيب في التثويب ) )للإمام اللكنوي (1264-1304هـ) . مطبع جشمة فيض . لكنو. 1304هـ

(( الترغيب والترهيب من الحديث الشريف ) )للمنذري. تحقيق: مصطفىعماره. إحياء التراث العربي. ط3. 1968م.

(( التسهيل لعلوم التنزيل ) )للشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد الكلبي الغرناطي المعروف بابن جزيء (ت632هـ) . دار العربية للكتاب.

(( التعريفات ) )للسيد الشريف علي بن محمد بن علي السيد الزين أبي الحسن الحسيني الجُرْجانيّ الحَنَفِي (740-816) . مطبعة مصطفى البابي. 1938م.

(( التعليق العجيب لحل حاشية الجلال لمنطق التهذيب ) )للإمام اللكنوي (1264-1304هـ) . المطبع العلوي . لكنو . 1293هـ.