وعَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ: انْصَبَّتْ عَلَى يَدِي مِنْ قِدْرٍ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -،وَهُوَ فِي مَكَانٍ، قَالَ: فَقَالَ كَلَامًا فِيهِ:"أَذْهِبِ الْبَأْسَ، رَبَّ النَّاسْ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي"قَالَ: وَكَانَ يَتْفُلُ" [1] "

وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَمِيلٍ بِنْتِ الْمُجَلِّلِ، قَالَتْ: أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ - أَوْ لَيْلَتَيْنِ - طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا، فَفَنِيَ الْحَطَبُ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ، فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ، فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعِكَ، فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -،فَقُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ، فَتَفَلَ فِي فِيكَ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ، وَدَعَا لَكَ، وَجَعَلَ يَتْفُلُ عَلَى يَدَيْكَ، وَيَقُولُ:"أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسْ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا"فَقَالَتْ: فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى بَرَأَتْ يَدُكَ" [2] "

وعَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَنْفُثُ فِي الرُّقْيَةِ. [3]

وعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَيْهِ صَبِيًّا، فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاسِطَةِ الرَّحْلِ، ثُمَّ فَغَرَ فَاهُ، فَنَفَثَ فِيهِ. [4]

وعَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: ذُهِبَ بِي إِلَى عَائِشَةَ وَفِي عَيْنَيَّ سُوءٌ، فَرَقَتْنِي وَنَفَثَتْ. [5]

وعَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الرُّقْيَةِ يُنْفَثُ فِيهَا؟ فَقَالَ: لاَ أَعْلَمُ بِهَا بَأْسًا. [6]

وَاسْتَدَل الآْخَرُونَ بما جاء عَنْ عَبَّادٍ الْعِجْلِيِّ، قَالَ:"دَخَلْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقُلْتُ: أَلَا أَعُوذُكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَعَمْ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ" [7]

(1) - مسند أحمد ط الرسالة (24/ 190) (15452) صحيح

(2) - مسند أحمد ط الرسالة (24/ 191) (15453) فيه ضعف والمرفوع صحيح

(3) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 402) (24031) فيه جهالة

(4) - صحيح ابن حبان - مخرجا (8/ 199) (3408) صحيح وانظر: الشبراملسي على النهاية 3/ 369.

(5) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 402) (24032) فيه جهالة

(6) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 402) (24033) صحيح وانظر: نيل الأوطار 8/ 212،وتفسير القرطبي 10/ 318،و20/ 258،والأذكار ص 120.

(7) - الكنى والأسماء للدولابي (3/ 1144) (1994) ومصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 400) (24025) صحيح لغيره